ьний капіталізм несе Реальних ЗАГРОЗА свободі й демократії у глобальному масштабі. Дж. Сорос считает, что ринок сам по Собі є аморальними, и правила гри на ньом встановлені НЕ з метою торжества демократії, а з метою одержании надпрібутків.
Сучасне суспільство засуджують за ті, что воно НЕ знаходится на вісоті проголошуваніх ним цінностей. Це засвідчує Існування бідності й расової діскрімінації, воєн, гуманітарної кризи, в тому чіслі у сфере демократії. Дійсність зірвала з демократії ореол надприродного початку, політічного фетишизму. Багатая хто з дослідніків Слідом за Жан Жаком Руссо стверджують: Якщо брати Поняття демократії у всій строгості его значення, то істінної демократії Ніколи Не було и не якщо. Ж. Ж. Руссо, зокрема, писав: В«Якби існував народ, Який складався б з богів, то ВІН керованих бі демократично В». Йдет про ті, что демократія НЕ є Найвищого и кінцевою формою, в якій політичний Розвиток сягає своєї крайньої точки. Це, звичайна, чи не означає, что СЬОГОДНІ немає відносно Досконалий демократичність форм політічного влаштую, протікання демократія все ще залішається Завдання, Яке позбав захи розв'язати. Демократія по-різному и на різніх рівнях віявляється у політічніх структурах современного Суспільства. Вона НЕ может буті суто національнім явищем, хочай ї відображає менталітет конкретного народу. Вона НЕ має своим віхіднім початком антропологічне, етнічне або вульгарно-матеріалістічне Тлумачення СОЦІАЛЬНИХ и моральних якости людини. Демократія - Явище позанаціональне. Це загальний політичний та соціально-етичний стан людства. Вона відображає розмаїття жіттєдіяльності людей у ​​конкретних соціально-економічних умів и є Категорією НЕ позбав форми, а й змісту власти, ЇЇ сутності. Порушення взаємозв'язку сутності, змісту и форми у сфере владовідносін виробляти до деформації демократичності підвалін Суспільства, что особливо Яскраве проявляються у РАДЯНСЬКА Союзі.
Водночас НЕ можна сприйматися демократію як абсолютне Явище з раз и назавжди Даними атрибутами. Протилежних суджень лежить в Основі Концепції В«ЧістоїВ» (нерідко ее назівають плюралістічною) демократії. Одним з активних розробніків цієї Концепції БУВ К. Каутського, за що БУВ підданій жорстокій Критиці з боку других марксістів. В. Ленін писав: В«Історик Каутського Ніколи НЕ чув про ті, Ідо загальне ВИБОРЧИЙ право Дає Інколи дрібнобуржуазні, Інколи реакційні парламенту. Історик-марксист Каутського НЕ чув про ті, что одна справа - Форма віборів, форма демократії, Інша справа - класового Зміст даної встанови. p> Професор Мюнхенське УНІВЕРСИТЕТУ Р. Лойфер розуміє под демократією позакласову ідею народного суверенітету з мандатом для шкірного з громадян, Яким дається можлівість В«активно брати доля у політічніх справаВ». ВІН вісловлює серйозно занепокоєння В«бюрократізованою демократієюВ» и считает непріпустімім, что бюрократи беруть на себе Функції політічного Керівництва в умів В«дефіціту годиніВ», віявляють професійну некомпетентність ...
