ни вважають, що нові типи ядерних боєголовок зможуть оберегти від негативних наслідків глобалізації. p> Але сила, як добре відомо обтяженим історичним досвідом жителям більшої частини земної кулі, не спроможна вирішити проблеми. Ніяка справа не стоятиме і довговічним, якщо будується на силі, а не на повазі до наявних інтересам і цінностям. Насильство породжує насильство - порочне коло, з якого немає виходу. Тероризм є в цьому відношенні прикладом і може розглядатися як асиметричний силову відповідь на насильство, що породжує лише нове насильство. p> Інша альтернативна лібералізму ідея складніше, але теж навряд чи перспективна. Її прихильники пов'язують неоліберальну глобалізацію з капіталізмом, відкидаючи і те, та інше. Натомість пропонується ідеологія опору глобалізації на шляхах мобілізації та об'єднання зусиль рухів за захист навколишнього середовища, права робітників, жінок і етнічних меншин - усіх, хто так чи інакше виявився схильний до негативного дії процесів глобалізації. Передбачається, що строката коаліція відкинутих глобалізацією утворює потрібну критичну масу для здійснення світової революції. Але, як відомо з досвіду російських революціонерів, марні надії розпалити світову пожежу в опорі на принижених і ображених. Туманна і програма альтерглобалістів, як правило, не пояснюючих, що ж стоїть за опором і критикою капіталізму. p> Така ситуація часу: замість альтернативи згубному курсу - надія на силу або опір. p> Однак чим далі, тим очевидніше, що войовничий націоналізм може підвести світ до ситуації нового хаосу. У цих умовах лібералам необхідно реабілітувати свій ідейно-політичний потенціал. Необхідно заново оцінити основні цінності лібералізму, зрозуміти причини його сьогоднішньої кризи і запропонувати нову альтернативу існуючим порядком речей. Лібералізм в якості захисника неоліберальної глобалізації більше не є прапором соціального більшості. Ідеї вЂ‹вЂ‹демократії, свободи, миру та глобалізації повинні бути переформуліровани в інтересах широких верств глобального суспільства. br/>
Ліберальна революція кінця ХХ століття: обіцянки і занепад
Лібералізм склався як система поглядів, що ставить в центр політичну, економічну і соціальну свободу особистості. Політична демократизація, розвиток підприємницької та іншої громадської ініціативи є суттю і сенсом ліберальної філософії. Тому лібералізм принципово егалітарен, а не елітарен або иерархичен, як консерватизм, який історично апелює до правлячим і культурно-ідеологічним елітам як опорам традиції. Поняття 'Рівність', написане на прапорі соціалістів і критиків глобалізації, є найважливішим і для лібералів. У лібералізмі рівність - зворотний бік свободи, а аж ніяк не її протилежність. Навпаки, для консерватизму свобода і рівність несумісні. За словами відомого французького мислителя Алексіса де Токвіля, свобода і рівність перебувають разом тільки на прапорі революції, але не можуть уживатися в реальному житті. У лібералізмі ж і свобод...
