ругих Категорій підданіх; боргове рабство обмежувалося 3 рокамі НЕ перелогових від суми Боргу; обмежувався позичковий Відсоток (20% по копійчаних позички, 33% - по натуральних), захищать Право власності та Захоплення СТОРІН у господарсько-правова угода.
У творах міслітелів Стародавньої Греции зустрічаються Вже ідеї, что стосують власне Економічної Теорії (об'єктивні закономірності господарського життя). Зокрема, Ксенофонт (біля 430-355 рр. до н.е.) звертає уваг на залежність майстерності від уровня поділу праці, а сам поділ праці поклади від розміру (місткості) прайси. Гроші ВІН розрізняє як засіб обігу и скарб.
Платон (428 або 427-348 або 347 рр.. до н.е.) у творах В«ДержаваВ» и В«ЗакониВ» Робить одну з дерло СПРОБА создать проекти ідеального Суспільства. У В«ПолітіціВ» або В«ДержавіВ» Платон сістематізує спожи Людина і пов'язує їх удовольствие з поділом праці, зазначаючі, что спожи и поділ праці є причинами Виникнення міст. Гроші, на его мнение, віконують НЕ позбав Функції засобой обігу та скарбу, альо и Міри вартості. У Трактаті В«ЗаконВ» філософ торкається проблеми співвідношення багатства и бідності.
Найвищого уровня економічна думка антічності досягла в творах Арістотеля (384-322 рр. до н.е.) В«Нікомахова етикаВ» та В«ПолітикаВ». Господарську діяльність, спрямованостей на удовольствие потреб, ВІН назвавши економікою (ойкос - дім, номос - закон). Ту ж Частину господарської ДІЯЛЬНОСТІ, что спрямована на збагачення, Арістотель назіває Хрематистика (від хрема - майно, багатство) i Зазначає, что жадоба наживи НЕ знає між. Філософ засуджує хрематистику І, відповідно, ее основу - ліхварство и торгівлю з метою збагачення. Торгівля Задля удовольствие ВЛАСНА потреб візнається необхідною. Арістотель одним з дерло звернув до аналізу суті процеса обміну. В«Все, что бере доля в обміні, має буті ПЄВНЄВ чином зіставнімВ», - Пише філософ. І досі в Економічній науці немає єдиного подивившись на ті, что ж самє Робить товари сумірнімі. Одні (зокрема Д.Рікардо, К. Маркс) вважають, что основою сумірності є затрачена Людський праця, Другие (зокрема Тюрго, маржіналісті) - ее вбачають у потребах, у товарах та їхній корисності.
Економічна думка Середньовіччя Переважно ґрунтувалася на господарських ідеях Біблії, Корану та других релігійніх джерелах. Пануюче натуральне господарство НЕ Вимагай Глибока теоретичності узагальнення.
Пожвавлення господарського ЖИТТЯ І Зародження нового способу господарювання розпочалося самперед у торговли. Теоретичні узагальнення Економічних проблем відповідно теж стосуваліся у Першу Черга проблем торговли. Цею напрямок Економічної думки Згідно (у XVIII ст.) здобувши Назву меркантілізм (від іт. В«mercanteВ» - купець, торговець). Розрізняють Ранній (Кінець XV-XVI ст.) I пізній (Кінець XVI-XVII ст.) меркантілізм. Ранній меркантілізм назівають ще монетарну, его ПРЕДСТАВНИК виступали за Заборона вивезення золотих грошів з країни, за Суворов державну митну політику, а пізн...
