сфері історичної життєдіяльності людства культурно-історичних типів (самобутніх цивілізацій), зокрема романо-германської (або європейської) та слов'янської цивілізації, було вихідним для навчання євразійців. При цьому кожна цивілізація має регіон традиційного впливу. Для Росії такий регіон визначений, як Західна, Середня і Східна Азія. p align="justify"> К.Н. Леонтьєв, слідуючи Данилевському, бачить в єднанні сил Сходу можливість протистояння повсякчасної для Росії і для всіх неєвропейських народів небезпеки, що йде із Заходу, несучої В«безбожництво, анархію, і загальне огрубінняВ». Чинити опір Заходу може тільки Росія чинності розвиненого в ній В«туранськогоВ» елемента: тільки з найбільш східної, азіатської нації зі слов'янських може вийти духовно незалежна від Європи нація. Тому закономірно говорити не про слов'янську культуру, а про слов'яно-туранської. p align="justify"> В.С. Соловйов у вірші В«ПанмоноголізмВ» і В«Короткої повісті про антихристаВ» пророкував монгольське завоювання Європи. Під ярмом монголів Європа, забувши свої чвари, об'єднається (як це зробила розірвана на уділи Русь) і після успішного повстання створить В«Європейські сполучені штатиВ», які стануть ареною діяльності антихриста. p align="justify"> Російсько-японська війна 1904-05 рр.. загострила інтерес до Сходу, а перша світова війна скомпрометувала Європу. Тема В«кризи європейської культуриВ» стала ходячою і в Європі (книга Шпенглера В«Захід ЄвропиВ») і в Росії. Натомість європейської агресивності стали шукати заспокійливий віянь зі Сходу. Після революції 1917 р. мотив В«жовтої небезпекиВ» змінився мотивом В«пошкреби російської - побачиш татаринаВ». І.С. Соколов-Микитів написав: В«На Росії лежав легкий лак європейства, нанесений Петром, тепер лак змило і залишилася гола АзіяВ» []. Євразійці також намагалися осмислити факт відтворення Росії майже в тих же кордонах після її повного розпаду після революції 1917 р.
Європа, вважали євразійці, купила своє наукове і технічна перевага ціною ідейного і релігійного збідніння. Над мораллю і релігією панує в Європі В«войовничий економізмВ», з яким необхідна нещадна боротьба. Гуманізм відвернув Європу від Волі Божої. Первородним гріхом Європи є раціоналізм. Завдання ж православної філософії - усвідомити і виразити в осмислених конструкціях живі інтуїції і прозріння Промислу Божого, який логіка не осягнути. Схід представлявся В«надихаючої силою нових революційних поколіньВ». Всі роздуми євразійців на тему В«Захід - СхідВ» хилилися до висновку, що зміна західноєвропейському світу прийде зі Сходу. p align="justify"> Духовної основою романської культури є католицтво. Центральною ідеєю католицтва євразійці вважали ідею В«гріхаВ» і В«злочинуВ». На Сході міцніше вірили в Христа-Спасителя і Христа-Спасителя. На Заході ж Христос був уяві насамперед як грізний суддя. Тут більше боялися загробного відплати, ніж вірували в прощення гріхів. Таким чином, православ'я затверджу...
