едро Диес КонсекоТеррі підписав резолюцію, в якій виражається повна підтримка експедиції і прохання до всіх компетентним органам всіляко сприяти даному підприємству.
Вибрана в якості дипломного дослідження тема представляє не тільки академічний (у тому числі етно-археологічний) інтерес, а й займає гідне місце в шкільній програмі з вивчення середніх століть.
У підручнику Є.В. Агібалова і Г.М. Донський "Історія Середніх віків" (Видання 1994 р.), у розділі III "Пізніше середньовіччя" п. 49 "Колоніальні захвати європейців "розглядається історія конкісти але дуже поверхово. Відсутні відомості про цивілізації ацтеків. Нічого не говориться про культурних, наукових досягненнях зниклого народу. У більш пізньому доповненому виданні підручника "Історія Середніх віків" (1998 рік) Є.В. Агібалова і Г.М. Донський, по раніше, немає жодних згадок особливостей ацтекської культури. Під редакцією М. Бойцова і Р. Шакурова в 1995 році вийшов принципово новий підручник. Новий настільки, що для опису географічних відкриттів і конкісти у ньому місця не знайшлося. Пробіл у викладанні даної теми може заповнити дане дипломне досліджувати. На думку автора, самобутність зниклої цивілізації ацтеків потребує докладному висвітленні. Завдяки чому викладач історії зможе донести до учнів унікальність і неповторність знищеного конкістадорами народу і, можливо, прищепити учням негативне ставлення до руйнування культурних цінностей. p> Джерельну базу дипломного дослідження складають спогади учасників конкісти, документи і матеріали, присвячені епосі первісного накопичення капіталу в Європі.
Літературою питання є дослідження з історії Великих географічних відкриттів вітчизняних і зарубіжних авторів.
Книга чеського американіста Милослава Стингла "Індіанці без томагавків" малює широку панораму минулого, сьогодення і майбутнього індіанців Америки. Вона ніби служить відгуком на той живий інтерес та співчуття до доль сучасних індіанців Америки. Які нині проявляються в широких колах прогресивної громадськості всього світу. Індіанці вже давно привертають увагу. Письменники романтичної школи присвячували їм свої твори, ідеалізуючи в них життя індіанців, зображуючи їх "дітьми природи ". Філософи, наприклад Жан Жак Руссо, бачили в індіанцях людей, перебувають у "природному стані". З іншого боку, різні мракобіси вже починаючи з XVI століття зображували індіанців "дітьми сатани", "Породження пекла", "тваринами". З середини XIX століття починають робити перші кроки американистика - Наука, головним предметом вивчення якої стають індіанці, їх спосіб життя і культура. Дослідження одного з основоположників цієї науки - видатного американського вченого Л.Г.Моргана - в області суспільного життя індіанців, перш за все, його головна праця "Древнє суспільство "(1877).
За останні п'ятдесят років зібрані багатющі матеріали з історії індіанських товариств, дозволяють точніше оцінити як рівень, досягнутий в різних галузях культури аборигенних н...
