ображення в грецьких хроніках Симеона Логофета і продовжувача Георгія Амартола, пізніших хроніках Скілізи і Зонари, в російських літописах. Як бачимо, коло джерел лише з цієї теми досить широка, хоча в більшості своїй кожне з повідомлень вельми стисло, фрагментарно.
Дослідження російсько-угорської угоди кінця IX ст. почато на підставі паралельного аналізу опублікованій російською мовою В.П. Шушарін частини угорської анонімної хроніки XI в. і відомостей В«Повісті минулих літВ».
Джерелами з історії російсько - візантійської війни 941-944 рр.. є грецьке житіє Василя Нового, повідомлення кремонського єпископа Ліутпранд, чий звіт про посольстві в Константинополь містить свідоцтво про напад російської раті на Візантію, ряд грецьких хронік, але в основному - дані В«Повісті временних літВ», яка містить оригінальне опис російсько - візантійських переговорів на Дунаї, історію обміну посольствами між Руссю і Візантією і текст російсько - візантійського договору 944 р.
Відомості про російських походах в Закавказзі в IX-X ст. і про дипломатичної активності русів у зв'язку з цими подіями містяться в працях східних авторів Ібн - Ісфендійара, ал-Мас'уді, Ібн - Мискавейха і ряду інших. p> Деякі із згаданих подій знайшли багаторазове повторення у візантійських хроніках - Симеона Логофета, продовжувача Георгія Амартола, Скіліци, Зонари та інших у російських літописних зводах, висхідних до найдавніших літописним традиціям, таких, як В«Новгородський перший літопис старшого і молодшого ізводівВ», В«Літописець Переяславля - Суздальського В»,В« Троїцька літопис В», і деяких інших. Це зажадало паралельного аналізу російських літописних текстів і відомостей візантійських хронік та інших повідомлень візантійських і західних авторів.
Зрозуміло, такий джерелознавчий калейдоскоп неможливо охарактеризувати однозначно. Тому джерела аналізуються у відповідності з конкретними дипломатичними сюжетами, а характер аналізу залежить від ступеня вивченості і доброякісності джерела.
В
Зародження давньоруської дипломатії VI - IX ст. Перші звістки про дипломатичній практиці східних слов'ян відносяться до V-VI ст. н.е. і містяться у візантійських джерелах. Ця практика зароджувалася в ході тривалого протиборства племінних союзів склавинів і антів з Візантійською імперією. візантійські автори повідомляють про постійні набіги склавинів і антів на володіння імперії в V-VI ст. про почався потужному тиску склавинського світу на Балкани з початку VI ст. У Прокопія Кесарійського є відомості про рейди антів у Фракію, про регулярні вторгненнях склавинів і антів за Дунай і про тяжке положенні балканських володінь Візантії. Починаючи з 527 р., за даними Прокопія, склавини й анти регулярно здійснювали набіги на володіння імперії, переходили Дунай, спустошували Іллірику, захоплювали жителів у полон і т.п. Під час слов'яно-візантійської війни 550 - 551 рр.. слов'яни підступили до Константинополя. В кінці VI в. вони зробили кілька спроб оволодіти візантійської столицею.
До VI ст. відносяться і перші спроби імперії поставити собі на службу військову міць слов'янських племінних спілок, відгородитися за допомогою слов'янських найманих загонів і слов'янських прикордонних поселень від натиску аварів, а пізніше і болгар. Наймання в імператорську армію слов'янських загонів став з VI ст. звичайною справою.
До VI-VII ст. відносяться і відомості про дипломатичні контактах слов'янських племінних союзів між собою і з іншими народами. Прокопій Кесарійський повідомляє про спільні дії проти імперії антів і склавинів.
У VI ст. у взаєминах слов'ян з імперією простежується ще одна характерна риса: виплата антам великих грошових сум і надання їм права розселятися в межах імперії в обмін на зобов'язання дотримуватися світ і продіводействовать набігам кочівників.
Перші відомості про дипломатичну практику давніх русів відносяться до кінця VIII - першої третини IX в. і дійшли до нас у двох житіях - Стефана Сурозького і Георгія Амастридського, пам'ятниках візантійської агіографічної літератури. У них знайшли відображення факти нападу русів на візантійські володіння, розташовані вздовж Чорноморського узбережжя, і наступні переговори русів з греками.
Звертає на себе увагу умова про повернення полонених - одне з найдавніших у дипломатичній практиці всіх народів, в тому числі і антів.
У VII-X ст. обмін та викуп полонених як одне з умов або єдина умова мирних угод неодноразово зустрічалися в практиці дипломатичних відносин Візантії з Персією, Арабським халіфатом і Арабськими Еміратами, Болгарією, уграми, з Руссю. Ця практика тривала і в X в. p> У XI в. умова про обмін полоненими двічі входило в мирні міждержавні договори Візантії і Болгарією. У 814 р. воно стало складовою частиною угоди про 30 - літньому світі, укладеного Левом V з болг...
