Реферат на тему
В«Язичницькі погляди слов'янських народівВ»
Зміст
Введення
1 Джерела
2 Коріння релігійних поглядів слов'ян
3 Етапи розвитку слов'янського язичництва
4 Пантеон слов'янських богів
Висновок
Список літератури
Введення
В даний час досить широке поширення набули і продовжують збільшуватися в числі різні неоязичницькі секти, що базуються, в тому числі, і на слов'янській міфології. Крім того, навіть у радянському і пострадянському секуляризованому суспільстві ми досить часто можемо спостерігати різні залишки давньослов'янських обрядів і повір'їв. Особливо багато таких атавізмів можна спостерігати в області, пов'язаної з похованням померлих. Тому тема В«релігійні погляди слов'янських народівВ» представляється актуальною і цікавою для нашого часу. У справжній роботі будуть детально розглянуті релігійні уявлення про навколишній світ наших предків, а також витоки, яким чином ці уявлення увійшли до міфологію слов'ян.
1 Джерела
Треба сказати, що ми знаємо досить мало про те, якими були насправді уявлення слов'ян про світі невидимому. У основному джерелами для вивчення слов'янського язичництва служать критичні повчання, які складали християнські письменники вже після християнізації слов'янських народів з метою викорінення невідповідних християнському віровченню язичницьких обрядів, повір'їв і уявлень. Однак можливість цих джерел досить обмежена, тому що їх автори в основному обмежувалися тим, що вказували імена богів, їх функції, давали опис святилищ, обрядів. Їх метою було не зберегти ці архаїчні культи як історичний пам'ятник, а, навпаки, якомога повніше їх викорінити. Причому твори, залишені нам слов'янськими авторами, дають навіть менше матеріалу для подібних досліджень, ніж іноземні. Це пояснюється тим, що для іноземців слов'янське язичництво часто було лише занятной і цікавою екзотикою, не дуже добре знайомій їм по реальному житті. А слов'яни писали про тому, що було у них і у їх цільової аудиторії на виду і на слуху, було всім добре відомо і без докладних описів. Крім того, воно представляло навіть деяку загрозу для них як сповідників християнства. Тому дивно було б від них очікувати прагнення зберегти язичництво, нехай навіть як чисто історичний факт. Ще один мінус подібних джерел полягає в тому, що всі вони були складені в епоху, коли ці архаїчні вірування вже переживали епоху занепаду.
Деяка кількість інформації можна почерпнути з різних літературних творів, які не були посвячені спеціально цього питання. Наприклад, В«Слово о полку ІгоревімВ», яке згадується в роботах Д. М. Дудко В«Матір ЛадаВ» і Анічкова Євгена Васильовича В«Язичництво і Давня РусьВ». p> Академік Рибаков Борис Олександрович говорить про...
