ах, а такоже міфах, легендах ТОЩО. Хочай для літопісів характерне здебільшого некритично Ставлення до джерел, провіденціалізм, протікання є Підстави стверджуваті, что Вже Перші літопісці володілі необхіднімі навичков відбору джерел, встановлення їхньої повнотіла та достовірності.
Традиції Залучення джерел у давньоукраїнському літопісанні Дістали логічне продовження и збагачення в козацько-Гетьманське добу. Хроніки, щоденники, козацько-старшінські та Другие літопісі, зокрема Самовидця, Самійла Величка, Григорія Граб'янки, праці Симоновича, Рігельмана та других дослідніків НЕ Тільки фіксувалі найважлівіші потомні події, а й ув'язувалі їх з віддаленім минулим, ґрунтуваліся на різноманітніх джерелах: документах військовіх канцелярій, універсалах, грамотах, листах, пам'ятках фольклору. Самійло Величко, що не маючі автентичних документів Б. Хмельницького, альо бажаючих змалюваті повну картину визвольних змагань українського народу, в ряді місць, за прикладом давніх хроністів, сам Склаві декілька листів та універсалів гетьмана, вікорістовуючі Традиції усної истории, народної творчості, історічніх дум, пісень, переказів.
Підвіщеній Інтерес до джерел віддзеркалював Світові Тенденції становлення історічної науки. Ще в середньовіччі, особливо в Епоха Відродження, були започатковані археологічні розкопки, збірання, колекціонування и сістематізація антикварному пам'яток матеріальної та духовної культури предків. Італійські гуманісті Петрарка и Лоренцо Валла з помощью критичного методу переконливою довели факт підробкі середньовічних грамот, зокрема так званого "Дару Костянтина", что утверджувала віщість церковної власти над світською. Прото гуманісті НЕ ПІШЛИ далі зовнішньої критики джерел и базуваліся здебільшого на текстологічніх аспектах їх Дослідження. Певного продовженого "антикварного напряму" збірачів и коментаторів текстів доби Ренесансу можна вважаті діяльність учених-ченців - болландістів та маврістів, Завдяк Яким Було досягнутості великих Успіхів у деле збірання, критики та Публікації джерел.
За доби Просвітніцтва були започатковані СПЕЦІАЛЬНІ знання про джерела, їх пошук, Вивчення та Використання. Помітній внесок у розробка теоретичності засідок джерелознавства Зробили автори знаменітої "Енциклопедії", зокрема Д. Дідро, Ж. Д'Аламбер, Вольтер. Смороду однозначно розширено самє Поняття джерела у таких статтей, як "Факт", "Достовірність", "Критика", "Історія". Енциклопедист відійшлі від середньовічних догм, піддалі Критиці абсолютізацію авторитету писемна джерел. До історічніх джерел були зараховані та перекази старців очевідців ", речові пам'ятки, предмети мистецтва. Дідро Вперше Зробив СПРОБА поділіті Історичні факти на три класи: божественні діяння, Явища природи та Дії людей, вважаючі при цьом, что ВСІ смороду мают підлягаті Критиці. ВІН звернув уваг на складність, суперечлівість та багатоплановість Поняття "Факт". p> Епоха Просвітніцтва справила великий Вплив на Розвиток історічніх знань, збагачення їх джерел в Україні. Велику роль у підготовці українських просвітніків и міслітелів відігралі Луцький, Львівський, Київський, Харківський колегіумі, Острозька та Києво-Могилянська академії, в якіх історія, побудовали на джерелах, поступово стала самостійною Навчальних дісціпліною. Києво-Могилянська академію можна вважаті колискою історічної науки в Україні. У цьом навчальному закладі історіографію з використаних джерел читали Ф. Прокопович, С. Калиновський, Ф. Соколовський та Другие Видатні Вчені. Зокрема, Ф. Прокопович у розділі "Про мету писання історії та про листи" свого курсом "Про риторичне мистецтво" використан Значне коло джерел. ВІН посілався на античних авторів Фукідіда, Геродота, Анаксімена, Курція, середньовічних міслітелів Григория Богослова, Августина Аврелія, історика епохи Відродження Лукіана, звертався до польських хронік М. Поляка, М. Стрийковського, М. Кромера, літопісів Київської Русі, історічніх повістей, релігійно-повчальних творів ТОЩО. Уся ця література рекомендувалася студентам академії, яка мала унікальну бібліотеку, для самостійного Вивчення. До речі, почти ВСІ відомі Козацькі літопісці були випускниками Києво-Могілянської академії, де їх Навчаюсь вести поиск на ту використовуват різноманітні Історичні джерела.
Зі стін академії Вийшла Чимаев відоміх історіків кінця XVIII - качану XIX ст., зокрема П. Сімоновській та В. Рубан. Останній, як відомо, збирав та відавав Цікаві джерела з української истории ("Короткий літопис Малої России" невідомого автора, "Землеопіс Малій России "князя Безбородька," Записки "В. Григоровича-Барського). p> ВАЖЛИВО місце в розробці теорії та практики джерелознавства займає французька школа "Великих історіків" першої половини XIX ст. Тьєррі, Пзо, Міньє та Другие ее ПРЕДСТАВНИК звернули до грунтовного Вивчення Величезне масиву середньовічних джерел, то відображалі події тієї епохи, коли формуван економічні, Соціальні та культурні Передумови буржуазних революцій. Перевірка достовірнос...
