гармонізації економічного життя суспільства, вважаючи при цьому, що вони задовольняють свої власні інтереси.
Відстоюючи права людини, ідеологи лібералізму НЕ переставали твердити про необхідність обмеження функцій держави, про їх мінімізації. Державний контроль у ліберальній трактуванні - неминуче зло, без якого не можна обійтися, але яке слід обмежити областю зовнішньої політики, а всередині країни захистом громадян від посягання на їхнє життя і майно. Неприпустимо, вважали вони, втручання держави в економічне життя, в стихійний ринковий механізм. В економіці держава повинна бути "Нічним сторожем", забезпечувати порядок, охороняти суб'єктів економічного життя, але не більше того. Визнаючи свободу особистості найбільш значущою моральної і політичної цінністю, ліберали вимагали захисту для приватного життя людини від втручання ззовні. Ця вимога відносилося в першу чергу до державних інститутів: "свобода від ..." трактувалася як вимога, спрямована до держави, залишити людину в спокої.
Виникнення лібералізму як соціально-політичного руху "третього стану" датується кінцем XVIII - Початком XIX століття. Під його знаменами об'єднувалися в боротьбі проти абсолютизму і феодальних економічних і політичних засад старого порядку міські ремісники і буржуазія. Вдохновленное успіхами англійського парламентаризму, спираючись на вчення про суспільний договір і поділ влади (Дж. Локк, Ш. Монтеск'є), "третій стан" наполегливо і методично прагнуло до розширення особистих свобод, забезпечення гарантій приватної власності, встановленню правової держави, представницької влади і парламентаризму. "Декларацією про права" (Англія, 1689), американської Конституції 1787 р. і завоюваннями французької революції (конституція 1791 р) лібералізм заклав політичні традиції західної (а потім і світової) демократії.
Процес демократизації західного суспільства протікав на тлі бурхливо розвивається капіталізму з промислової революції. Епоха "грюндерского", "Манчестерського" капіталізму з його неприкритою хіт чеський експлуатацією найманої праці виявила глибоке протиріччя в ідейних установках ліберальної теорії: свобода і рівність не бажали уживатися один з іншому, одна цінність суперечила іншій.
На практиці виявилося, що суспільство "Laissez-faire", яке відстоювали ліберали, суспільство безмежної конкуренції не тільки не призвело до гармонійним відносинам між людьми, але й не дало обіцяного розвитку економіки. Гасло "рівних можливостей "," індивідуальних свобод "перетворився на право нещадної експлуатації мільйонів найманих робітників. Наслідком цього стала глибока соціальна і майнова диференціація західного суспільства, що поставило під сумнів цінності ліберальних ідей у ​​свідомості народних мас.
Найбільшою гостроти протиріччя в західних країнах досягли в 20-ті роки XX ст., які увійшли в історію як "ера великої депресії ". Економічні та соціальні стреси цих років вимагали перегляду теоретичних і політичних прин...
