свобода індивіда.
Витоки свободи зазвичай шукають у давньогрецьких містах-державах і Римській республіці. Разом з тим, як схвально зауважив один сучасний шанувальник античності, свобода в цих державах поєднувалася з імперською завойовницької політикою. Свобода свого власного держави аж ніяк не виключала заперечення свободи інших держав. Поняття свободи включало в себе також свободу від деспотичної влади - такою, яку мав господар над своїм рабом. Зіставлення з деспотичною владою важливо для розуміння античних уявлень про свободу, згідно з якими свобода перш всього визначалася статусом людини: вільна людина і - як противагу йому - раб. Стан свободи передбачало для людини цілий ряд можливостей, зокрема, можливість володіти рабами. Бути вільним означало можливість - і навіть обов'язок - брати участь у політичному житті.
Виражений політичний аспект концепції свободи в античному світі різко контрастує із сучасним поглядами, що роблять упор на свободу особистості від політичного контролю і втручання. Для грека свобода представлялася цілком сумісною з владою суспільства над особистістю, якщо це влада, здійснювана відповідно до закону, а не з волі деспота. Аналогічно, сенс свободи вбачався в першу чергу в її корисності для суспільства, а не в значенні її для особистості.
Набагато більш різке розмежування між політикою та особистою свободою вчинила християнство. У християнській ідеології свобода, як підкреслював св. Августин, - це свобода волі. Таке розуміння свободи було вкрай важливим - воно пов'язувало свободу з окремою особистістю, точніше навіть з її духом. Але це була обмежена свобода. Бо, хоча в подальшому уявлення про свободу духу стало ще більш повним, для багатьох християн воно цілком уживалося з несвободою фізичної. Душа може бути вільною, навіть коли тіло заковане в ланцюга. Свобода душі і рівність перед Господом йдуть рука об руку з необхідністю політичної влади над грішними людьми.
Панування християнської ідеології в середньовічній Європі не виключало, проте, розвитку більш різноманітних, неоднозначних, породжених самим життям концепцій свободи. Згадаємо свободи, які гарантували своїм підданим англійські монархи в коронаційної присяги. Це були привілеї та пільги для церкви, великих феодалів, пізніше - для міських громад. Вони включали в себе звільнення від низки податків, а також переважні права в судочинстві.
Проте лише в XVI-XVII століттях сформувалася та ідея, що свободою повинні володіти всі громадяни в рівній мірі. Поширення ідей свободи йшло паралельно з розвитком держав і було частково реакцією на централізацію влади. Воно також було пов'язано з новим трактуванням поняття прав, завоювала уми політиків і філософів. Яскраво демонструє цю взаємозв'язок американська Декларація незалежності, що проголосила, що "всі люди створені рівними і всі вони обдаровані своїм Творцем деякими невідчужуваними правами ", в числі яких названа свобода.
У міру того, як...
