і розкриття питання національної ідеї - трещенкі Я.І., Антонюка Г.А., Булгакова С.М., Левяш І.Я. та ін
1. Про національну ідею
У наш час багатьма відчувається необхідність міцної ідеології, яка скріплювала б наше суспільство. У XX столітті такою ідеологією був комунізм; але він, знищивши мільйони людей, показав свою неспроможність. Утворився вакуум, який вимагає заповнення; в якості такого пропонується національна патріотична ідея. Але виникає питання: що таке справжній патріотизм, чим він відрізняється від помилкового ура-патріотизму, і як нам не помилитися, щоб не покласти в основу ідеології національного будівництва невірне підставу?
Патріотизм, взагалі кажучи, є любов до свого народу і бажання йому блага. Але розуміти це благо можна по-різному. Помилковий патріотизм виходить з того, що наш "народ, як він є, не тільки краще всіх інших народів, але навіть є єдиний хороший, єдиний християнський народ ". Ця популярна в часи Вл. Соловйова та пропагується нині точка зору грунтується на тому, що білоруська нація, народність сама по собі є самодостатнє благо чинності, по-перше, якоїсь обраності і метафізичної особливості її, а по-друге, славного історичної минувшини в галузі державного будівництва.
На практиці цей погляд призводить до язичницького культу народу і преклонінню (ісламському за характером, за влучним зауваженням Вл. Соловйова) перед державою як такою. Справжній же патріотизм виходить із зовсім інших понять.
"Народність", пише Вл. Соловйов, В«не їсти вища ідея, якою ми повинні служити, а є жива сила природна і історична, яка сама повинна служити вищої ідеї і цим служінням осмислювати і виправдовувати своє існування ". "Коли ж від нас вимагають передусім, щоб ми вірили у свій народ, служили своєму народові, то така вимога може мати дуже фальшивий сенс, скоєно противний істинному патріотизму. Для того, щоб народ був гідним предметом віри і служіння, він сам повинен вірити і служити чогось вищого і безумовному: інакше вірити в народ, служити народу, означало б вірити в натовп людей, служити натовпі людей, а це огидно не тільки релігії, а й простому почуттю людської гідності. Гідним предметом нашої віри і служіння може бути тільки те, що причетне нескінченного досконалості. Чи не принижуючи і не обманюючи себе, ми можемо вірити і служити тільки Божеству. Божество як дійсність дано нам у християнстві, і це вище народності. Отримавши це вища, ми можемо схилятися перед своїм народом тільки в тому випадку, якщо сам цей народ є служителем релігійної істини ".
Помилковому патріотизму властиво стверджувати, що "у нас все добре і так", і, отже, всяке національне будівництво повинно зводитися до охороні і обороні, бо кругом вороги. Справжній же патріотизм не може зупинитися тільки на голому факті просто існування; він шукає існування гідного.
Особливістю нових незалежних держав, які були республіками колишнього Радянського Союзу, є те, що практично всі вони від...
