разу після незалежності постали перед проблемою будівництва нації. Комуністична влада, прагнучи створити з всього багатоетнічного і почасти навмисно нею деетнізірованного населення СРСР єдину інтернаціональну національно-історичну спільність - "радянський народ ", не ставила питання про формування в рамках республік окремих націй з усього їх населення. Заради створення цієї спільності проводилася державна політика ослаблення етнічних особливостей та інтересів людей у республіках і стимулювання міжетнічного перемішування населення республік. Тому напередодні незалежності всі республіки були багатоетнічними і багато в чому деетнізірованнимі, одні більше, інші менше. Ставши незалежними, кожна зіткнулася з проблемою: як швидко сформувати націю при такому складному і ще НЕ згуртованому новими державністю та історією складі населення?
У початковий період незалежності керівництвом всіх цих держав був узятий вірний курс на використання найчисленнішого корінного етносу, який дав їм назву, в якості провідного чинника створення єдиної нації. У той же час їх загальної помилкою в цьому питанні з'явилася абсолютизація інтересів провідних корінних етносів по відношенню до інтересів інших етнічних спільнот республік і до деетнізірованним громадянам, спроба побудувати націю на основі виключно даних етносів та їх переважних прав на державність, що неминуче веде до порушення прав людини тих громадян, які не належать до домінуючому етносу. В одних колишніх республіках СРСР (Латвії, Естонії) цей проявилося більше, в інших (Білорусі) менше. Окремо стоїть Росія. У ній тільки зараз напівсвідому приступають до створення з величезного багатоетнічного конгломерату єдиної нації ("російського народу", "росіян"). Однак у цьому питанні державна влада нерідко здійснює ту ж помилку - абсолютизує інтереси найчисленнішого корінного етносу, в даному випадку російської, а часто слов'янського (східнослов'янського) суперетносу, намагається будувати Росію як російське чи слов'янська держава, а націю росіян - На основі посилення русифікації та слов'янізації інших етнічних спільнот, що неминуче веде до обмеження їхніх інтересів і до порушення прав людини.
Політика абсолютизації прав провідних корінних етносів неминуче ускладнює формування єдиної нації з всіх громадян, дестабілізує міжетнічні відносини і суперечить правам людини, світової тенденції освіти багатоетнічних держав та їх інтеграції в многогосударственние спілки та в єдине загальнопланетарне співтовариство. Тому зараз влада колишніх республік СРСР починають більшою мірою враховувати права не чільних етнічних спільнот, хоча до відповідних прав людини стандартів у них ще далеко.
Що стосується Білорусі, то з другої половини 90-х років ХХ ст. крен державної політики у бік швидкої тісної інтеграції з Росією привів до невиправданого за стандартами прав людини, по праву історичного походження та чисельності обмеження ролі білоруського етносу у формуванні єдиної нації Білорусі.
