дікалізма, який слідував за посиленням цієї течії насамперед у Пакистані і в усьому мусульманському світі. p> Востаннє кашмірська В«Джамаат-і-ісламіВ» брала участь у виборах в 1987 р. у складі Об'єднаного мусульманського фронту (Muslim Muttahida Mahad), своєрідного альянсу 11 політичних партій Кашміру, виступаючих за його право на самовизначення. Масове невдоволення населення і звинувачення на адресу індійської влади в підтасовуванні результатів голосування стають однією з причин розпочатого в грудні 1989 р. В«повстанняВ» в Кашмірської долині. Саме в цей період кашмірський сепаратизм набуває рис радикального ісламізму, а Кашмір стає одним з центрів міжнародного ісламського екстремізму.
У 1990 р. кашмірська В«Джамаат-і-ісламіВ» створює свою воєнізовану організацію В«Хезб-уль-муджахидінВ». Націоналісти в особі В«Фронту звільнення Джамму і Кашміру В»бачили штат незалежним, світським і демократичним, тоді як В«Джамаат-і-ісламіВ» виступала за ісламізацію Кашміру і приєднання його до Пакистану. Ідейний вождь цієї організації Сайед Алі Шах Гілані вважав боротьбу в Кашмірі протистоянням мусульман Кашміру індійським владі заради, зрештою, звільнення від індійського правління і приєднання Кашміру до Пакистану, бо мусульмани, яких у Кашмірі більшість, не можуть жити вільно в немусульманському державі. Ісламізація Кашміру, тобто приведення цивільних законів у відповідність з нормами шаріату, ставала би природною вже в силу входження Кашміру до складу Пакистану. Під чому завдяки займаній пропакистанських позиції Гілані його організація отримувала велику підтримку з Ісламабаду. Не можна сказати, що ідеї Сайеда Алі Шаха Гілані відразу знайшли відгук серед кашмірців. Однак наприкінці 80-х років Кашмір все ж захлеснула хвиля ісламського радикалізму та екстремізму. p> Те, що ідеї ісламо-радикалізму потрапили в настільки благодатний грунт у Кашмірі, обумовлено важливими історичними процесами, що почалися ще наприкінці 70-х років. Військовий переворот в Пакистані 1977 і проведена потім політика ісламізації суспільства, перемога ісламської революції в Ірані 1979 р., введення в тому ж році радянських військ до Афганістану і початок там майже десятирічної війни під гаслами джихаду кардинально змінили ситуацію в регіоні. Пакистан опинився в самому епіцентрі подій, а внутрішні і зовнішні передумови перетворили країну в один з провідних центрів ісламського радикалізму та екстремізму.
Для афганців з самого початку війна проти радянських військ набула характеру війни релігійної, і багато мусульманських країн, в першу чергу країни Близького Сходу, охоче жертвували величезні суми грошей на В«ДжихадВ», постачали афганських моджахедів зброєю, медикаментами, продовольством. Основна допомога йшла через Пакистан, який придбав першорядне геополітичне значення в умовах афганської війни.
До того ж Афганістан перетворився на арену глобального протистояння наддержав того часу. США активно використовували територію Пакистану, який став свого р...
