Реакція ісламського світу на терористичні акти 11 вересня 2001 і вторгнення об'єднаних сил НАТО на територію Республіки Афганістан
Терористичні акти, скоєні в Нью-Йорку і Вашингтоні 11 вересня 2001 р., викликали осуд з боку урядів майже всіх мусульманських країн. Цьому сприяли масштаби викликаних руйнувань, кількість жертв, рахунок яких відразу пішов на тисячі, безрозсудна зухвалість самогубців-виконавців і витончене підступність організаторів і натхненників угону цивільних літаків і їх використання для тарану будівель Всесвітнього торгового центру і Пентагону. Головний протест викликала, зрозуміло, ціна терактів з точки зору загибелі людей, а головний пафос був спрямований на те, щоб відвести від ісламу і мусульман в Загалом звинувачення у причетності до терору. У ЗМІ мусульманських країн пізніше зазначалося, що з приблизно 7 тисяч загиблих в результаті терактів у Нью-Йорку близько 1 тисячі були мусульманами.
Разом з лідерами інших мусульманських держав із засудженням терористичних актів виступили, зокрема, і лідери афганських талібів, які заявили про власну непричетність до них і переховуваного ними Бен Ладена. Вельми рішуче і виразно засудило теракти керівництво Пакистану. Несподівано рішуче зробили те ж саме лідер Лівійської Джамахірії Каддафі і керівники Судану, а також керівник Палестинської автономії Арафат. Деяким винятком з'явилася позиція Саддама Хусейна, який заявив, що Америка сама винна в трапилося. Первинна реакція Ірану (слова Хатамі) була також сприйнята як вельми доброзичлива для США. У тому ж дусі висловилися лідери більшості арабських країн - Саудівської Аравії, монархій Затоки. Єгипту. Йорданії та інших держав. p> Менш однорідної була реакція політичної громадськості в мусульманському світі. У таких її районах, як Палестинська автономія, в Іраку та деяких інших країнах відзначалися прояви почуттів задоволення і навіть стихійні вуличні виступи. Способами раціоналізації таких настроїв служили аргументи типу покарання Америки за гріхи, за кривди, які чинить щодо арабів, насамперед у Палестині, але також щодо Іраку і т.п.
Щодо арабського сліду, реакція керівників мусульманських країн була передбачуваною. По-перше, вони зажадали конкретних доказів. По-друге, ще раз засудивши індивідуальний і груповий терор, наполягали на непричетності ісламу як релігії і мусульман як спільності людей до подібних дій.
Характерна при цьому реакція не тільки офіційних осіб, а й духовних лідерів мусульман. Так, із засудженням акцій масового терору виступив головний муфтій Саудівський Аравії Шейх Абдул Азіз Аал аш-Шейх. У спеціальному посланні він засудив акти терору як суперечні приписами і духу Корану, закликав богословів роз'яснювати це віруючим і закликав тих, хто через засоби масової інформації поширює звинувачення на адресу мусульман і зводить хулу на іслам, цю В«Благородну і чесну релігіюВ», утриматися від таких спроб. p> З аналогічним посланням виступив відомий мусуль...
