вріччя його існування - з 15 травня по 31 грудня 1948 р. - в країну прибуло 102 тис. нових іммігрантів (у порівнянні з 450 тис. - протягом 29 років Британського мандата). Масова імміграція тривала протягом 1948-1951 рр.., і якщо в 1948 р. населення складало 650 000 осіб, то менш ніж за наступні три роки воно зросло більш ніж в 2 рази. В найкоротший термін у Ізраїль прибули сотні тисяч вихідців з різних країн світу, яких, як підкреслює ізраїльський дослідник Ш.Еттінгер, зближували спільність релігії, походження і прагнень, але поділяли відмінності мови, звичаїв, навичок, побутового укладу, рівня життя і підходу до основних питань суспільного ладу і культурним цінностям.
Потужний потік масової імміграції втілював на практиці ідеї сіонізму по створенню держави для всіх євреїв, але водночас викликав напругу в ізраїльському суспільстві між різними групами: старожилами і новоприбулими; євреями європейських і східних країн; більш і менш забезпеченими верствами і т.д. Країна, насилу витримуючи натиск численної В«хвиліВ» репатріантів, продовжувала послідовно здійснювати законодавчу діяльність, спрямовану на абсорбцію іммігрантів. Так, наприклад, в 1949 р. був прийнятий Закон про загальну безкоштовному обов'язкове навчання дітей віком від 5 до 14 років з метою об'єднання і згуртування вихідців з різних країн. Законодавчо-правова система Ізраїлю продовжувала формуватися в умовах масової імміграції, і в період її найвищого підйому - 5 липня 1950 Кнесет прийняв Закон про повернення (Хок-ха-Швут) - один з перших законодавчих актів, які надавали право кожному єврею іммігрувати і оселитися в Ізраїлі за сприяння і допомоги з боку держави. Багатовікове прагнення єврейського народу до відродження своєї держави отримало офіційне юридичне оформлення в Законі про повернення (ЗОВ), гарантувати всім євреям право на повернення на батьківщину предків: В«... Кожен єврей має право на імміграцію (дослівно В«піднятисяВ») у цю країну В». І далі в Законі: В«... Двері його (Держави Ізраїль. - І.М.) відкриті для кожного єврея, прагнучого іммігрувати в країну В».
У своїй первісній версії Закон не давав конкретного визначення осіб, які могли користуватися правом на імміграцію, до них ставилися віруючі євреї і євреї, які почувають себе зв'язаними з єврейським народом і розділяють спільну віру. На думку ізраїльських дослідників, у 50-х роках не виникало сумнівів, що іммігранти, що в'їжджали в бідний і воює Ізраїль, не вводять в оману влада країни, визнаючи себе євреями, тому чиновники Міністерства внутрішніх справ (МВС) записували їх національність на основі представлених усних заяв у портах прибуття; неєвреї зі змішаних родин за бажанням могли прийняти іудаїзм, і раввінатского суди були вельми доброзичливі при вирішенні цього питання. На початку 50-х років у зв'язку з великим припливом євреїв з країн Близького Сходу Д.Бен-Гуріон, турбуючись про надмірну В«Левантізаціі країниВ», запропонував контролювати цей процес, що не прискорюючи його...
