чні погляди Аристотель розкриваються в В«ЕтиціВ» і В«ПолиттіВ». Аристотель проголошує примат приватної власності. В основі суспільства - розумний егоїзм його членів і. Основою стратифікації виступає дозвілля, як час для себе. Аристотель вважав, що стабільним держава може бути, якщо в ньому більшість людей належить до середнього класу, тобто мають достаток достатній для гідного існування. У Середньовіччі панували релігійні теорії суспільства. Так, Августин Блаженний протиставляв суспільство земне і небесне. В епоху відродження розвивалося антропологічні розуміння світу. Вважалося, що людина повинна розраховувати на свої сили, волю і знання. Виникли утопічні погляди на суспільство в роботах Томаззо Кампанелли і Томаса Мора. Вони вважали, що общинна життя є ідеальною для людини. Н. Макіавеллі (1469-1527) вважав державу вищим проявом людського духу, а служіння йому метою, сенсом і щастям життя. Головна мета держави - приборкання егоїстичних інтересів людей. У вченні Ніколо Макіавеллі пропонувалася технологія ефективного лідерства, розвивалася теорія організаційної поведінки. Він родоначальник теорії еліт, лідерства, політичної соціології. У 17 столітті зразком науки вважалися математика, механіка, астрономія. Виникло розуміння про соціальний фізиці, в рамках якої суспільство розглядалося, як частину природи. Представники такої теорії: Т. Гобс (1588-1679) - Запропонував теорію суспільного договору і вчення про громадянське суспільство. У 18 в. просвітителі розмежували суспільство і держава, суспільство і культуру. Розробили ідею прогресу, що лягло пізніше в основу теорії еволюції. Зароджується статистика. Е. Галлей, У. Петті заклали основи демографії. З'явилася класична робота Мальтуса В«Нарис про народонаселенняВ». Розвивалася етнографія як опис і порівняння способу життя різних народів. Історики ввели поняття класу. Монтеск'є вказував на соціальне значення географічного фактора. Руссо вважав, що прогрес суперечливий, збільшення знання не збільшує мудрість. Він автор теорії відчуження. Розрізнялися різні види відчуження: політичне, економічне (нерівність); моральне (намагаючись жити краще, люди приходять до моральної убогості); психологічне (почуття самотності); загальнокультурний (брехня, фальш проникає в мистецтво, у відносини між людьми). У розумінні суспільства виникло розрізнення номіналізму і реалізму. Номіналізм вважав, що суспільство - це лише найменування якогось штучного умоглядного об'єкта, який насправді не існує. Реалізм вважав, що суспільство - це реальний об'єкт. У вченні соціалістів (Анрі де Сен Сімон, В«Нарис науки про людинуВ» - 1813 р.) містилося передбачення розвитку соціальної науки. На початку 19 в. французький вчений Алекс де Токвіль розвивав теорію демократії у книзі В«Демократія в АмериціВ». Він розглядав проблеми співвідношення свободи і рівності, індивіда і держави. У 19 столітті виникли дві гілки суспільствознавства: історичний матеріалізм (К. Маркс) і позитивізм, творець як...
