вання суб'єктивно-психологічних чинників господарського життя.
е) Недооцінка ролі грошей і впливу сфери обігу на сферу виробництва. Гроші сприймалися класиками як технічний засіб, що допомагає полегшити обмін. Класики ігнорували роль грошей як самого ліквідного засобу збереження цінності. Завершувач класичної політичної економії Дж. С. Мілль писав: В«Коротше кажучи, навряд чи можна відшукати в громадському господарстві річ більш незначну по своїй важливості, ніж гроші, якщо не торкатися при цьому способу, яким економляться час і праця В»[2] [2]. p> ж) Великий акцент на вивченні В«законів рухуВ», тобто закономірностей тенденцій динаміки, капіталістичної економіки. Класики були схильні до дослідження трендів змін економічних змінних, і, перш за все, економічного зростання і змін частки основних груп власників факторів виробництва (праці, капіталу і землі) в національному продукті.
з) Негативне ставлення (за рідкісними винятками типу Дж. С. Мілля) до активного втручанню держави в економіку. Класики вслід за фізіократами виступали за ідеологію laissez-faire. h2> 2. Вчення Адама Сміта
Основна робота: В«Дослідження про природу і причини багатства народівВ» [В«An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations В»] (1776)
Шотландський економіст А. Сміт багатьма розглядається в якості першого великого економіста. Такого визнання А. Сміта удостоївся через те, що його книга В«Багатство народівВ» [3] [3] являє собою перший в історії економічної науки працю, в якому було дано її систематичний виклад. За думку М. Блауга, економічні праці до А. Сміта - це В«генеральні репетиції науки, але ще не сама наука В»[4] [4]. h2> 2.1. Методологія дослідження
Методологія дослідження А. Сміта схожа з методологією фізіократів. В основі світобудови лежить якийсь В«внутрішнійВ», В«природний порядокВ», що створює гармонію між окремими діями вільних незалежних один від одного осіб.
Але при цьому його методологія містить елементи новизни, пов'язані з концепціями В«Економічної людиниВ» і В«невидимої рукиВ»; ці концепції пізніше стали фундаментом магістрального напрямку сучасної економічної науки (Трансформувавшись відповідно в принципи раціональності та рівноваги). p> Згідно концепції В«економічної людиниВ», кожен індивід при здійсненні своїх дій керується особистими інтересами і прагне до максимальної вигоди для себе. Таким чином, кожна людина є В«економічною людиноюВ» [Homo Oeconomicus]. А. Сміт характеризує поведінку економічного людини наступним чином:
«³н швидше досягне своєї мети, якщо звернеться до їх [інших людей - І. Р.] егоїзму і зуміє показати їм, що в їх власних інтересах зробити для нього те, що він вимагає від них. Всякий пропонує іншому угоду будь-якого роду, пропонує зробити саме це. Дай мені те, що мені потрібно, і ти отримаєш те, що тобі потрібно, - такий сенс всякого подібної пропозиції. В»[5] [5] p> Згідно концепції В«невидимої рукиВ» [invisible hand], повед...
