о дочки здобули вищу освіту, так само як і його сини. p align="justify">
У пошуках утопії. Мор зі своїми оксфордськими друзями відновив вивчення праць античних філософів: Платона, Аристотеля, Плутарха, Лукіана. Це був час інтенсивних пошуків гуманістами відповідей на життєво важливі питання: у чому полягає покликання людини, який його моральний обов'язок перед суспільством, як зробити життя більш розумною і справедливою, позбавивши її від жорстокості? Відповідь, на думку колег-філософів, можна знайти в Євангелії і працях стародавніх мудреців, які вказували шлях до побудови ідеального суспільства. Так, спочатку в серце Мора, а потім і на папері, народилося унікальне твір В«УтопіяВ». Це слово, придумане автором, увійшло в лексикон усіх народів. З грецької воно перекладається як В«неіснуюче місцеВ». Тим не менш, багато сучасників повірили в реальне існування райського острова. Причиною тому стали як письменницький талант Мора, так і сама форма написання книги - розповідь про подорож якогось Гитлодея, який і відкрив світові В«Новітній СвітлоВ».
В«УтопіяВ». У Фландрії Мор приступив до роботи над першою книгою В«УтопіїВ», яку завершив після повернення додому; друга книга В«Утопії В»(власне розповідь про нібито нещодавно відкритому державі утопийцев) була в основному написана набагато раніше. В«УтопіяВ» видана в кінці 1516 в Лувен. У першій її частині міститься аналіз соціально-економічного становища Англії, гостра критика обгородження, господарського монополізму, розкладання англійського села, морального занепаду суспільства. Письменник картає сучасні вади суспільства: ненаситність багатіїв, що душать утисками незаможних, недосконалість законів, безробіття та безграмотність ... Дісталося навіть В»... величезною і дозвільної натовпі священиків і так званих ченцівВ». Ну, а головна біда, на думку автора, полягає в приватній власності.
У другій описується ідеальний суспільний лад, заснований на засадах спільності, лад, в якому привілейоване становище займають люди освічені і добродійні, описується побут остров'ян. На противагу Англії, пристрій знову відкритого держави грунтується на загальну рівність та колективної власності. p align="justify"> Правда, варто зауважити, що славна країна Утопія при достатку всіляких благ і демократичному устрої, все ж сильно віддає диктатурою. Наприклад, там немає вільного переміщення громадян як усередині країни, так і за її межами. За утопийцев встановлено тотальний контроль. Є загальна трудова повинність, і демократія там спокійнісінько мириться з рабством. Єдине, що її відрізняє від марксистсько-ленінської комуністичної ідеї - високий рівень релігійного життя громадян. Притому побудована вона на засадах толерантності, де кожен вірує в Бога по-своєму, керуючись здоровим глуздом і природним досвідом. Це був вельми незвичайний погляд для католика смутного часу реформаційних бродінь. C богословської точки зору, Нігдея (так її дослівно переклав сам автор) далеко не безперечна. Нарівні з чисто євангельським втіленням ідеалу про загальну любов і братерство, то й річ проскакують крамольні, з християнської точки зору, погляди. Наприклад, сучасна Церква категорично не погоджується з ідеєю евтаназії, яку Томас Мор пропонує як вихід для безнадійно хворих утопийцев. p align="justify"> Або досить ліберальне ставлення до питання про розлучення: В«Втім, іноді буває так, що якщо характери чоловіка і дружини недостатньо підходять один до одного, а обидві сторони знаходять інших, з якими сподіваються прожити приємніше, то, з обопільної згоди, вони розлучаються і вступають у новий шлюб В». Третє, Базельська видання В«УтопіїВ» 1518 було доповнено В«епіграмаВ» Мора - зборами поетичних творів різного жанру (віршів, поем і власне епіграм). Мабуть, одночасно з В«УтопієюВ» писалася В«Історія Річарда IIIВ», що залишилася незавершеною (видана анонімно в 1543 році у складі хроніки Джона Гардінга, потім в 1548 і 1550 роках у хроніці Едуарда Холла з вказівкою на приналежність її Мору). Як би там не було, видання В«УтопіїВ» справило фурор в суспільстві. Її дуже гаряче зустріли, обговорюючи і навперебій вихваляючи політичний та економічний устрій диво-країни. Ще за життя Томаса Мора книгу кілька разів перевидавали, а про її автора заговорила вся освічена Європа. У цей час слава Томаса Мора гриміла по всій Англії. Так наприклад, в підручнику латинської риторики пропонувалося чотирма різними способами перевести на латину фразу: В«Мор - людина божественного розуму і незвичайною вченостіВ». p align="justify"> Державна служба. Король Генріх VIII не міг ігнорувати загального визнання свого підданого і Генріх VIII, оцінивши критичний пафос В«УтопіїВ», призначив її автора в 1517 році своїм радником. В 1518 Мор вже королівський секретар, він виконує дипломатичні доручення, з 1521 засідає в В«З...
