оряною палатіВ» - найвищому судовому установі Англії. Тоді ж він був призначений помічником скарбника королівства і удостоєний рицарського звання, незабаром отримав значні земельні подарували. У 1521 році від імені Генріха VIII був надрукований трактат В«Захист семи таїнств проти Мартіна ЛютераВ», редактором якого, а можливо, і співавтором був Мор. Лютер послав різкий відповідь королю, на що Мор 1523 року відгукнувся В«одповідь ЛютеруВ», звинувачуючи його в підбурюванні простого народу до бунту проти законних правителів. У 1523 році з схвалення короля Мор обраний спікером палати громад, в 1525-1529 роках він канцлер герцогства Ланкастерського, а в жовтні 1529 після зсуву кардинала Уолсі, Мор стає лордом-канцлером Англії. Ревні спроби нового лорда-канцлера поліпшити життя нижчих класів суспільства ні до чого не привели. Незважаючи на розгляди створеної ним комісії з обгородження, дворяни продовжували зганяти бідняків з їх власних земель, підкупивши чиновників хабарами. Не словом, а ділом. Бачачи безплідність своїх спроб допомогти людям на державному рівні, Томас Мор намагався робити добро, особисто беручи участь у благодійності. Жебраки в бідних кварталах Лондона добре знали цю людину, частенько відвідував їх вечорами і роздавав милостиню. Їм же було орендовано велику будівлю для притулку хворих і сиріт, яке називалося Будинком Провидіння, де всім нужденним виявлялася посильна допомога. Томас Мор не любив блищати розкішшю. Одягатися намагався без пихатості, а під багатим одягом носив грубий волосяницю, яку перед стратою він зняв і відіслав своєї дочки. Як справжній утопиец, Мор з презирством ставився до золота, одягаючи його лише з обов'язку служби. Його побожність і смиренність дратували королівську знати. Ще б пак: помічник короля не гребував виконувати роль міністрантом (лат. В«служительВ» - людина, що допомагає священикам під час богослужіння) на літургії, надягаючи на себе просту чернечий одяг! Він був на рідкість послідовним у своїй християнській вірі. Жодне важливе рішення не приймалося ним без молитви. Подібним же чином він виховав і своїх чотирьох дітей і прийомну дочку. Ось одна з рад, який він давав наставнику своїх нащадків: В«Перш за все їх треба вивчити благочестя по відношенню до Бога, милосердя - по відношенню до всіх людей, а по відношенню до самих себе - скромності і християнського смирення. У такому випадку Бог їх винагородить, і в очікуванні цього смерть їм буде не страшна; крім того, володіючи справжньою радістю, вони не стануть чванитися від порожніх людських похвал або падати духом від лихослів'я В». Це був особистий приклад для оточуючих людей, багато з яких зверталися до Христа під враженням від спілкування з цією дивовижною людиною. Еразм Роттердамський саме завдяки дружбі з Томасом Мором поглибив свої відносини з Богом. Та й найкращий його твір В«Похвала глупотіВ» було створено, коли він гостював у лондонському будинку Мора. Він пише про свого друга: В«Мор - найвірніший шанувальник істинного благочестя, і він найбільше чужий якого б то не було забобони. У призначені години молиться він Богу, але не тому, що так заведено, а від глибини серця. З друзями він говорить про майбутнє життя так, що видно, наскільки глибока його віра і надія на майбутнє. Такий Мор і при дворі. І після цього деякі думають, що християн можна знайти тільки хіба в монастирях В».
Томас Мор - переслідувач чи ні? Будучи політиком, Томас Мор відчайдушно виступав проти єретиків (лютеран і протестантів у той час вважали єретиками). Переклад біблії на англійську вважався протизаконним, і за це можна було догодити не тільки до в'язниці, але і на вогнище. Є думка, що Томас Мор жорстоко переслідував єретиків, що за його наказом проводилися арешти, і він особисто брав участь у тортурах і посилав на страту. Але сам Мор спростовує цю думку. В«УВ« апології В», написаної незадовго до смерті, Мор говорить:В« Мені доводилося чимало стикатися з реформаторами, і деякі з них розпускали і розпускають про мене всяку наклеп. Вони розповідають, що коли я був канцлером, то піддавав у власному будинку мукам і катуванням єретиків, а деяких з них прив'язував до дерева у своєму саду і безжально бив ... Але хоча я ставлюся до єретиків - заявляю це ще раз - гірше, ніж до вбивць і святотатці, однак протягом усього свого життя ніколи не піддавав їх тим покаранням, на які вказують мої наклепники; я наказував тільки тримати їх під міцними замками В». Потім Мор розповідає про два випадки, коли він дійсно вдався до тілесному покаранню. Обидва провинилися знаходилися в особистому служінні у нього. В одному випадку це була дитина, вихований батьком в єресі і який намагався спокусити іншої дитини; Мор велів висікти його в присутності всіх членів сім'ї і всіх слуг. В іншому - людина помешавшийся; він хитався по церквах і влаштовував всякі...
