е подолання методологічного кризи за рахунок диференціації та інтеграції психологічних напрямів. Хоча шкіл і напрямів стало більше, намічається посилення єдності їх поглядів за рахунок взаімопрінятія наукових досягнень і методологічних підходів.
3. Сталася деідеологізація психології у зв'язку з політичною перебудовою, яка відбувається у нашій країні. Відмова від комуністичної ідеології дозволив вченим вести науковий пошук, спираючись на самі різні філософські підходи, тоді як раніше обов'язковий був марксизм (діалектичний матеріалізм, історичний матеріалізм і науковий комунізм).
4. З'явилися нові проблеми, які суспільство ставить перед психологами. Це викликано бурхливим ходом соціального розвитку. Наркоманія, реклама, телебачення ... (Продовжите список проблем, що з'явилися в останні півстоліття, у вирішення яких повинні внести свій внесок психологи).
5. Психологія стає центром сучасного людинознавства. Академік Ананьєв Б.Г. кілька десятиліть тому відстежив цю тенденцію: завдяки своєму предмету психологія набуває особливої значимість для всіх наук, які вивчають людину: біологічних, гуманітарних, соціальних.
6. Математизація і кібернетизація: психологи свої концепції все частіше оформляють у вигляді математичних і кібернетичних моделей,
7. Відчувається наближення періоду глобальних змін картини світу. Завдяки цьому може з'явитися відповідь про природу і сутність психіки і про її походження. Можлива поява філософського напряму, примирного матеріалізм і ідеалізм.
ИБН Рушді (Аверроеса) (1126-1198)
Абу-аль-Валід Мухаммед Ібн Ахмед Ібн Рушд народився в 1126 році. Дід його був великим кадієм Кордови, правознавцем-маликіти, схильним, однак, судячи з деяких його працям, до примирення філософії з релігією. Той же пост займав його батько, завдяки втручанню якого Ібн Баджо був свого часу звільнений з в'язниці. Слідуючи фамільної традиції, Ібн Рушд з ранніх років вивчав теологію, юриспруденцію, арабську літературу. Джерела повідомляють, що він виявляв особливі здібності до медицині. Імена його наставників в лікарській науці відомі, але у кого він навчався філософії - про це відомостей немає. Можливо, певний вплив на його філософську освіту надав Абу-Джаафар Харун, у якого він навчався медицині, бо, згідно з тими ж джерелами, той був знайомий з давньогрецької філософією, зокрема, з вченням Арістотеля. Крім Ібн Туфейля Ібн Рушд дружив з родиною прославлених лікарів Ібн Зухра. У деяких роботах Ібн Рушда зустрічається дата - 1153, коли він перебував у Марокко, очевидно, за завданням Абд аль-Мумина у зв'язку з проектом створення там навчальних закладів за зразком тих, що були в Андалузії Під час цієї поїздки Ібн Рушд спостерігав зірку Канопус і перевіряв по ній шарообразность Землі і її відносну величину. p> Відома також приблизна дата - друга половина 1168 або перша половина 1169 - Знайомства Ібн Рушда з халіфом Абу-Я...
