кубом Яскравим свідченням двоїстого положення філософів в той час служить епізод з життя Ібн Туфейля, що став поворотним пунктом в біографії Ібн Рушда. Користуючись близькістю до Абу-Якубу Юсуфу, філософ Ібн Туфейль домігся запрошення до двору свого талановитого друга Коли Ібн Рушд постав перед цим освіченим халіфом, той запитав його "Як з точки зору філософів - одвічно небо або має початок в времені9 "Ібн Рушд згодом згадував:" Тут я оторопів від збентеження і страху, став відговорюватися і заперечувати, що займаюся філософської наукою. Я не знав ще, що замислив з ним Ібн Туфейль. Зрозумівши мою боязкість і збентеження, повелитель правовірних звернувся до Ібн Туфейль і завів з ним розмову з приводу заданого мені питання. Він згадав, що говорили про це Аристотель, Платон та інші філософи, а також навів контраргументи поборників ісламу і я побачив у ньому таку ерудованість, яку не міг би припустити ні у одного з тих, хто займається даним предметом, цілком присвячуючи йому свій час. Він продовжував знімати з мене скутість до тих пір, поки я нарешті не заговорить. І він дізнався, що у мене було щодо всього цього в розумі, а коли я віддалився, повелів видати мені грошей, чудову почесну одяг і коня ". Про цю подію Ібн Рушд розповідав згодом своїм учням, і його розповідь дійшов до нас у передачі аль-Марракуші. До того ж часу можна віднести зміст оповідання Ібн Рушда про інше важливу подію з його біографії - події, що визначили його майбутню славу Коментатора. "Одного разу, - згадує він, - Ібн Туфейль викликав мене до себе і сказав-"Чув я сьогодні, як повелитель правовірних, нарікаючи на важкі місця у Аристотеля - або його перекладачів - і згадав про неясності задумів їх, сказав: "Коли б знайшовся для цих книг людина, яка, гарненько осмисливши переслідувані в них цілі, дав би їх виклад і доступне тлумачення, ось тоді вони стали б для людей удобопонятно ". Так що, якщо у тебе вистачить на це сил, візьмися за справу. Я знаю твій великий розум, чистоту твоїх задатків і твоє сильне потяг до науці і думаю, що це буде тобі по плечу. Я сам взявся б за це, та тільки я, бачиш, вже в літах, зайнятий казенної службою і турботи мої пов'язані зі справами, по моєму розумінню, більш важливими ". Завершуючи розповідь про цей випадок, Ібн Рушд каже: "Ось що змусило мене викласти те, що я виклав з книг Аристотеля ". Повелитель правовірних, таким чином, не тільки наблизив до собі сорокатрирічного вченого, але і дав йому офіційне завдання - зайнятися коментуванням Аристотеля. Одночасно Ібн Рушд був призначений кадієм Севільї. Кілька місяців по тому їм була завершена робота над тлумаченням арістотелівської книги "Про виникнення тварин".
в 1171 Ібн Рушд повернувся до Кордови, де незабаром зайняв вже стала спадковою в його роду посаду великого кадію. Державна служба, незважаючи на свої позитивні сторони, забирала багато часу і відволікала від здійснення наукових задумів. В одному зі своїх праць філософ скаржиться, що міг допустити деякі помилки, ...
