ології досі є чимало питань, до вирішення яких неможливо підійти лабораторно-експериментальним шляхом, але які доводиться вирішувати. При зіткненні з такими проблемами психологи змушені виробляти самим або користуватися тими висновками, які їм пропонують представники філософії. До числа традиційних філософсько-психологічних проблем можна віднести проблему сутності та походження людської свідомості, природи вищих форм людського мислення, вплив суспільства на особистість і особистості на суспільство (Світоглядний аспект), методологічні проблеми психології та ряд інших. p> Довгий час так звана марксистсько-ленінська філософія бездоказово видавалася за єдину істинно наукову основу психології. Такий штучно створений союз не міг бути міцним і плідним. Він привів до застою в багатьох галузях психології, де зачіпаються проблеми взаємодії суспільства і особистості. Тепер цей союз став більш природним і дозволяє вирішувати проблеми спільними зусиллями філософів і психологів, причому не тільки матеріалістичного, а й ідеалістичного напрямку. Але відкидаючи марксистсько-ленінську філософію як В«Єдино науковуВ» методологію психології, не можна заперечувати позитивного впливу деяких матеріалістичних ідей К.Маркса на розвиток вітчизняної психологічної думки. Це вплив позначається на розробці проблем діяльності та діяльнісного походження вищих психічних функцій. p> З іншого боку, завдяки наметившемуся в останні роки непрямому проникненню деяких положень ідеалістичної філософії в психологічну думку частіше стали обговорюватися у вітчизняній науці складні філософсько-психологічні проблеми людини - відповідальність, совість, сенс життя, духовність, тобто як раз такі, які психологи без допомоги філософів не в змозі самостійно вирішити. Та й самі філософи навряд чи зможуть у них глибоко розібратися без співпраці з психологами, не беручи в розрахунок живу особистість, досить вивчену в психологічній науці. Є такі проблеми, при вирішенні яких співпраця психологів та філософів є найбільш плідним і вже дало відчутні результати. Це насамперед проблеми епістемології - науки про пізнання людиною навколишнього світу, покликаної з'ясувати принципову його збагненними людиною і намітити в узагальненому вигляді методи такого пізнання. Завдяки багаторічним дослідженням, проведеним, наприклад, у створеному з ініціативи відомого швейцарського психолога Жана Піаже Міжнародному епістемологічному центрі (Швейцарія, м. Женева), вдалося багато чого довідатися про природу людського інтелекту і його розвитку у дітей. Над цією проблемою в зазначеному центрі спільно і плідно трудяться філософи, логіки і психологи.
Психологія і історія
В
В«Людська натура - це не сума вроджених, біологічно закріплених спонукань, але й не неживий зліпок з матриці соціальних умов; це продукт історичної еволюції в синтезі з певними вродженими механізмами і законами В»(Фромм Е. Втеча від свободи). p> Стосовно до людини аналіз історії є джерело розуміння його сучасного ста...
