ологічні теорії П. Сорокіна
1.1 Коротка біографія
Питирим Олександрович Сорокін (1889-1968) залишив свій слід в історії як видатний представник соціологічної школи, наш колишній співвітчизник, російсько-американський соціолог і історик культури. Виходець з найбідніших верств комі-зирянского народу, він лише в 14 років освоїв грамоту і незабаром став селянським революціонером, вступивши в партію есерів. p align="justify"> Отримавши популярність ще до лютневої революції 1917 року, він піддавався переслідуванням царизму, незабаром став одним з лідерів своєї партії. Активно співпрацював у Державній Думі, був один час секретарем глави уряду А.Ф. Керенського, пізніше - професором Петроградського університету. Після Жовтневого перевороту, який Сорокін зустрів у штики, його заарештували більшовики за обвинуваченням у замаху на Леніна, він переховувався в лісах російської Півночі, але потім примирився з перемогою нової влади і написав гучне відкритий лист, оголошуючи про свій розрив з есерами. Цей лист і послужило приводом для написання відомої статті Леніна "Цінні визнання Питирима Сорокіна", яка зробила його відомим на всю тодішню Росію. Повернувшись до Петрограда в 1919 році, він організовує перший в країні соціологічний факультет і стає його деканом, проте залишаючись в опозиції з більшовизмом. Все це було одним з найяскравіших проявів ідейного протистояння російської інтелігенції того часу більшовицькому "бєспрєдєлу". У 1922 році, знову-таки за ініціативою Леніна і Дзержинського, Сорокін разом з великою групою вчених і письменників, які представляли колір російської громадської думки, був висланий з країни. Після нетривалого перебування у Берліні і річної роботи в Чехословаччині на запрошення її президента Т. Масарика, вчений в 1923 році переїздить до США, де швидко освоює англійську мову і стає одним з провідних соціологів і культурологів. У Гарвардському університеті Сорокін створює і очолює факультет соціології і до кінця життя стає одним із всесвітньо визнаних авторитетів у цій галузі. Будучи справжнім енциклопедистом, яке освоїло всі досягнення сучасного йому гуманітарного знання, підтримуючи теорію духовної еліти як провідної сили суспільства, Сорокін підкреслював нерозривний зв'язок соціальних процесів з розвитком культури. При цьому слідом за стародавніми греками він вважав пружинами культурного розвитку вроджене прагнення людей до Істини, Добра і Краси в поєднанні з суспільно значущим критерієм Користі. br/>
1.2 Система соціології П. Сорокіна
З точки зору Сорокіна, предметом соціології виступає міжлюдські взаємодія, відмінне від взаємодії в неорганічної та органічної природи.
Вся соціологія ділиться автором на теоретичну і практичну. Теоретична соціологія розпадається на 3 основних відділи:
) "... на соціальну аналітику (а...
