цтва.
Саді Чуйний реагують на ВСІ Зміни естетичних настроїв Суспільства и Самі ПЄВНЄВ мірою організовують їх, особливо в ХУІ-ХУП, і початки XIX століття, тоб періоді панування Ренесансу, Бароко (включаючі Рококо) i Романтизму (включаючі Период , что передує Романтизму и зв язаний з Рококо та Сентіменталізмом).
Варто звернути уваг на порівняльну характеристику основних компонентів садово-паркового мистецтва. Алеї, Квіткові клумби, Лабіринти, ермітажі Присутні в кожнім Із садових стілів. Розмаїтість створюються розходженням у призначенні, у плануванні, у вікорістанні. Алеї могут Відкривати віді на палац, або слугуваті переходом з однієї ізольованої Частини саду в іншу, або прізначатісь для прогулянок, а Самі Прогулянка поділяються на Ранні, полуденні, вечірні, и Кожний з маршрутів ціх прогулянок повинною враховуваті Особливості тіней, освітлення, ароматів, відображень у воді, різній напрямок СОНЯЧНЕ Проміння, тощо [1].
Першооснова ї зразок усіх Європейськіх садів, відповідно до ХРИСТИЯНСЬКА уявлення, - Рай, сад, насаджень Богом, Безгрішний, святий, Рясне усім, что звітність, людіні, з усіма видами рослин, дерев и населень мирно живучими один з одним звірамі. Цею первісній Рай, оточеній обгороджена, з Якого Бог Вигнан Адама и Єву после їх гріхопадіння. Тому головна візначна особлівість Райське саду - его огородженість. Наступний неодмінною ї найхарактернішою рісою Раю Було представлення усіх часів про наявність в ньом Всього того, что может приносити радість НЕ Тільки очам, а й слуху, смаку, Дотик - усім людським почуттям. Квіти наповнюють Рай пахощі та фарб. Фрукти не Тільки прікрашають, альо ї тішать смак. Птахи НЕ Тільки звеселяють сад співом, альо ї прікрашають сад Барвиста вигляд. p align="justify"> Середньовіччя Бачило в містецтві одного одкровення, что віявляє в мире Мудрість, гармонію, ритм. Ця Концепція краси світобудові віраж у ряді письмових здобутків Середніх століть - у Ері гени, у В«ШестіднєвахВ» Василя Великого І Іоанна Екзархо Болгарський и багатьох других. p align="justify"> Усе в мире тією чи іншою мірою отрімувало багатозначній сімволічній або алегоричного Зміст, сад ж - це мікросвіт, подібно тому, як мікросвітом були книги. Тому в Середні століття сад часто уподібнюється Книзі, а книги, особливо Збірники, часто назіваються В«садамиВ»: В«ВертоградВ», В«ЛімонаріяміВ» або В«ЛімонітаміВ», В«Садами УкладенняВ» та ін. Сад Варто читать як книгу, вікорістовуючі его корисність и наставляння. Книги носили назви В«бджілВ» - назва, что пов язана Із садом, Аджея бджіл збірають мед в саду.
Невеликий фруктовий сад всередіні Монастирського двору БУВ символом Раю. ВІН часто поєднував у Собі Монастирський цвинтар. Аптекарській ж місто розташовувався Поблизу монастірської лікарні або богодільні. У аптекарському городі вірощуваліся рослини, Які могли служити барвн...
