тілесного начал в людині, а розкриття гармонійної єдності всіх притаманних йому фізичних і духовних якостей.
На перший план виходить гуманістична думка. Термін В«гуманізмВ» походить від латинського В«humanitasВ» - людяність, употреблявшегося ще в I ст. до н.е. римським оратором Цицероном, який прагнув підкреслити, що поняття людяності як найважливіший результат культури, виробленої в давньогрецьких полісах, прищепилося і на римському грунті. Для нього humanitas-це виховання і освіту людини, сприяюче його піднесенню. Гуманізм мав тривалу передісторію в античності і середньовіччя, але як широкий громадський рух він складається вперше саме в епоху Відродження. Принцип гуманізму знаменує собою переворот в культурі і відповідно світогляді людства. p align="justify"> У широкому сенсі слова, гуманізм - це спосіб мислення, який проголошує ідею блага людини головною метою соціального та культурного розвитку і відстоює цінність людини як особистості. Проявляється інтерес до конкретної людини, його діяльності, місцем у світі, призначенню, внутрішньому і зовнішньому вигляду, потребам. Людина стає не тільки найважливішим об'єктом філософського розгляду, а й головною ланкою всього ланцюга буття. p align="justify"> Родоначальником гуманізму вважається поет і філософ Франческа Петрарка. У його творчості - початок багатьох шляхів, якими йшов розвиток ренесансної культури в Італії. У трактаті В«Про невігластві власномуВ» він відкидає притаманну Середньовіччя схоластичну вченість, по відношенню до якої проголошує своє нібито невігластво, бо вважає таку вченість непотрібною для людини його часу. p align="justify"> На переконання Петрарки, прийти до нового розквіту літератури, мистецтва, науки дозволить не сліпе наслідування думкам великих попередників, а прагнення піднятися до висот античної культури і в той же час переосмислити і в чомусь перевершити її. Ця лінія, намічена Петраркою, стала провідною у відношенні гуманізму до античної спадщини. Перший гуманіст вважав, що змістом справжньої філософії мають стати науки про людину. p align="justify"> В епоху Відродження, як ніколи раніше, зросла цінність окремої людини у всьому різноманітті його проявів. Над усе ставиться своєрідність, унікальність? головні ознаки великої особистості. Різнобічність - ось ідеал людини епохи Відродження (прикладом може служити флорентійський гуманіст Леон Баттіста Альберті, в коло інтересів якого входили теорія архітектури, живопису і скульптури, математика, механіка, картографія, філософія, етика, естетика, педагогіка). p align="justify"> У середньовічному суспільстві були дуже сильні корпоративні та станові зв'язки між людьми, тому навіть видатні люди виступали в якості представників тієї корпорації, яку вони очолювали. В епоху ж Відродження, навпаки, індивід набуває більшу самостійність, він все частіше представляє не якийсь союз, а самого себе. Звідси виростає нове самосвідомість людини і його нова громадська позиція: гордість і сам...
