тероризму - це ірраціональна реакція бідних і знаходяться в залежності етносів і народів. Вона в той же час є прояв моральної деградації і маргіналізації великих мас людей не тільки бідних, але й багатих суспільств В». Він наводить цифри, пов'язані з дедалі більшим нерівністю: 22% глобального багатства належало країнам, що розвиваються, які представляли 80% населення всього світу. ДО 1991 р. 85% населення отримало тільки 15% світового багатства. Більше половини людей на планеті живуть менш ніж на 1000 доларів на рік, тоді як у розвинених країнах ці цифри становлять 32000 доларів на рік на людину [6, с. 162]. Існує тенденція, згідно з якою Республіка Білорусь характеризується стабільністю і успішно мине кризову ситуацію, на відміну від ряду західноєвропейських держав. p align="justify"> У західних країнах поширюється культура агресії, сприяє неадекватного сприйняття небезпечних тенденцій глобалізації, зокрема, естетизації насильства. Так, А. Глюксман в роботі В«Філософія ненавистіВ» наводить приклад, коли знаменитий німецький композитор Карл-Хайнц Штокхаузен глибоко шокував читачів газети, визнавши, що В«милувався Манхеттенський вежами у вогні. Цими рушаться один на одного мастодонтами сучасності з натовпами людських силуетів у завитках червоного і чорного диму. Ніколи твір мистецтва, написав він, не досягало такої величі В»[1, с. 72]. p align="justify"> Якщо звернутися до історії тероризму, який мав місце в Росії в Х1Х столітті, то можна згадати, що Каляєв при замаху на великого князя Сергія не зміг підняти руку на дітей, які перебували в великокнязівському екіпажі, Савінков відмовлявся підірвати генерала Дубасова в поїзді Москва-Санкт-Петербург, так як могли постраждати інші люди: В«Треба думати, що приймаючи необхідність насильства, вони все ж таки визнавали його невиправданість. Вбивство був для них невідворотним, але і неприпустимим актом. Зіткнувшись з настільки жахливої вЂ‹вЂ‹проблемою посередні натури найчастіше зраджують забуттю одну з її сторін. Або вони в ім'я формальних принципів оголошують непрощенним всяке пряме насильство і допускають тим самим, зростання прихованого насильства на всесвітньо-історичному рівні, або від імені історії проголошують його неминучість і нагромаджують вбивство до тих пір, поки ця історія не перетвориться на суцільне придушення всього, що повстає в людині проти несправедливості. Саме цим визначається подвійне облич сучасного нігілізму - буржуазного і революційного В»[3, с. 249]. p align="justify"> Тероризму властивий культ традиції, неприйняття різноманіття, протиріч історичного світу. Що там до плюральності сучасного світу, коли необхідно дія заради дії, бунт, В«який обов'язково передбачає пристрасть до єдності: бунт, коли він не йде на лад, коливається між знищенням інших і самознищеннямВ» [3, с. 214]. Можна говорити про певну інтенції на терор. p align="justify"> Пов'язаний тероризм і з нігілізмом. Нігілізм виступає В«як безсилля могтиВ», творити, жити, володіти здоров...
