. На другому етапі Хр. Вольф запропонував інший принцип загальної систематизації понять - в порядку їх внутрішнього зв'язку, де кожне наступне поняття має бути пов'язане з попереднім і одне припускати інше. Якщо алфавітні енциклопедії представляли собою агрегат знань, то Вольф мав намір вибудувати свою систему у вигляді організму: В«Системою воістину називається скупчення, пов'язане між собою за допомогою власних принципівВ» [7, ​​с. 63].
Однак на ділі Вольфу вдалося втілити свої грандіозні плани лише частково. Він не зумів побудувати заявлену систему В«строго доказовим дедуктивним методомВ». Більш-менш успішно він реалізував лише галузевої принцип розподілу понять. З цією метою він виділив і описав кілька десятків наук. Але в рамках кожної такої науки він діяв не В«строго доказовим дедуктивним методомВ», а його протилежністю - методом філософської еклектики . Це означає, що обриси виділених наук не мали у нього чітких кордонів. Спадкоємний зв'язок між ними була відсутня. Поняття розподілялися довільно, а їх зміст містилося догматичним способом, що допускає будь-які розриви і перескоки думки. В«Всі його заяви щодо ясності і виразності в поняттях і принципах, обгрунтованості і суворої доказовості зв'язку між ними, його претензії на створення цілісної та універсальної системи філософського знання, побудованої на підставі єдиного і точного методу, багато в чому виявилися не більш ніж декларацією про наміри, виконаної вкрай штучним і зовнішнім чином, з численними огріхами і нестикуваннями як логічного, так і змістовного порядку В»[3, с. 18].
7. На третьому етапі був розроблений принцип загальної систематизації понять в порядку логічної наступності їх сенсу. У цьому взяли участь всі чотири представники великої німецької класичної філософії: Кант, Фіхте, Шеллінг, Гегель. Відправною точкою стала відмова всіх чотирьох від вольфовской системи філософії. Сам же принцип був сформульований Іоганном Готлібом Фіхте, а реалізований Г.В.Ф. Гегелем.
8. У своїй тритомної В«Енциклопедії філософських наукВ» він розібрав всі арсенали розумових визначень, якими користується у своїй роботі людський розум, і вишикував їх у порядку логічної наступності їх сенсу , де з одного поняття виводиться сенс іншого, з нього - третього і т.д. (З В«Енциклопедії ...В» випливають і до неї зводяться всі інші його твори, в яких більш докладним чином викладаються її окремі розділи). У підсумку Гегель розставив всі основні поняття по своїх місцях, в силу чого кожне з них розкрилося у всьому багатстві свого змісту. Завдяки цьому він, з одного боку, навів порядок у свід...
