Віруючий розум. Основний принцип російської філософії
Казин А. Л.
Філософія par excellence
Дивіться, браття, щоб хто вас не звів філософією, за стихіями світу цього, а не за Христу. p> Колосс.2.8 p> Влітку 2000 року, під час поїздки на Валаам, у мене відбулася розмова про філософію з одним християнським поетом. Поет сказав приблизно таке: В«Для чого потрібна філософія? Вона нічого не дає людині. По суті, це просто втрачене час В». Пам'ятається, я тоді відповів йому, що і поезія у відомому плані є римована філософія: у всякому разі, вона виражає якийсь людський погляд на світ (1). Потім я кілька разів повертався подумки до цієї розмови. Справді, поетові - тобто, за визначенням, людині культури - філософія може виявитися зовсім не потрібною. І хоча кажуть, що кожна людина (особливо російська) у своєму роді філософ, це не більше вірно, ніж твердження, що будь-яка людина так чи інакше, лікар, або провісник погоди, або ще що-небудь в цьому роді. Звичайно, у кожного з нас є своя думка про те, чому у нього болить голова, але за це не дають медичного диплома. Точно так само кожен з нас вважає щось про смерть (Філософія, згідно з Платоном, є перш за все роздум про смерть), але це зовсім не означає, що будь-який перехожий на вулиці - професійний філософ. Ось тут-то і ховається головний парадокс філософського мислення: предмет філософії - назвемо його поки умовно сенсом життя - дан кожній людині і людству в цілому як непорушна розумове завдання, в той час як професійно (Свідомо) займаються цією проблемою індивідуумів на світі лічені одиниці. Що ж, всі інші просто неуки, розумово неповноцінні істоти, копошаться в бутті як сліпі кроти в темній норі? Або справа йде якось інакше - почитали ж у В«темніВ» середні століття філософію служницею богослов'я? Зрозуміло, це трохи прикро для В«вільнодумноїВ» особистості, але, бути може, все ж точніше виражає суть справи? Питання, власне, полягає в тому, яким є джерело істини для людини - тієї істини, без якої він не може жити? Якщо до цього джерелу веде професійна філософія, то тоді всьому людству, по Щонайменше, потрібно закінчити філософський факультет університету. Якщо ж до цього джерела води живої веде якась інша дорога - наприклад, християнська віра, те яка при цьому справжня роль і місце філософії?
Сформульована в такому вигляді, зазначена проблема є основне питання віруючого розуму. Більш того, це є основне питання російської філософії, бо саме в Росії питання про вірі і розумі (раціональному знанні) був і залишається досі найбільш актуальним і спірним моментом національної культури, як в його теоретичному, так і в суто практичному (прагматичному) повороті. Чи не випереджаючи подальшого викладу, скажімо, що на Заході проблема віруючого розуму вирішена в кінцевому рахунку на користь розуму, на Сході - на користь безособової містичної інтуїції. З сучасних християнських країн тільки в Росії цей воістину доленосний питання все ще п...
