ертви божеству. Найбільш бузувірські самокатування застосовувалися іноді в Як угодних духам обрядів. Порівняно рідко, але все ж бували випадки, коли північноамериканські індіанці приносили в жертву стихіям і явищам природи не тільки свої речі, але й людей. p> Форми поховання в Америки вельми різноманітні. З ними пов'язані теж досить різноманітні уявлення про потойбічне життя. Місцями відзначена віра в переродження. Але переважаючою була віра в те, що люди в потойбічному світі будуть продовжувати ту ж життя, яку вони вели до смерті. Ці ідеї про загробне життя, хоча вони і досить визначені, не грали першорядної ролі. Релігійні вірування орієнтувалися не так на майбутню, а на це життя. Вся мета культової практики - забезпечити успіх в земному житті. p> Резюмую огляд релігії більшості американських індіанських племен, можна сказати, що характерна її риса - ідея надприродного, яке близьке кожному людині, але вже досить різко відокремлене від матеріального світу. Не було святилищ, храмів, особливо постійних. Для періодично відбувалися святкувань служили тимчасові культові хатини і курені. Не було оформленого жрецтва, роль його виконували шамани і знахарі; прийняття цієї професії було справою нерегламентованим, а добровільним. Абсолютно не було культу вождів, в цьому позначився особливий демократизм всього укладу життя індіанців. p> Жорстокості, які відбувалися американськими колонізаторами, виливалися у своєрідні форми релігійно-реформатських рухів. Суть цих релігій полягала в прагнення відродити старі обряди індіанців, доповнивши їх деякими ідеями, запозиченими з християнства або інших релігій. Центральне місце у проповіді цих пророків займала ідея месії, спасителя індіанських племен від чужоземного ярма. У багатьох випадках ця ідея доповнювалася вченням про воскресіння, сприйнятим з християнства. Зрозуміло, ці спроби релігійно-обновленського руху, що мали політичну підкладку, були абсолютно безнадійні. Але вони надзвичайно цікаві як явище, характерне не тільки для Америки. Стихійний протест проти колоніального гноблення на перших порах приймає форму релігіознообновленческого руху.
Більшість колоністів були протестантами, саме їх традиції і зробили істотний вплив на американське суспільство. Хоча виникало чимало конфліктів між релігійними організаціями, так наприклад, населення Верджінії включало в себе членів англіканської церкви. Англіканська церква дорікала ікономислящіх, що жили в колонії.
Інша велика група, яка прибула в 1630, були пуританами, які хотіли очистити церкву. Вони були більш толерантні і вірили, що віра в Бога - це шлях до порятунку душі.
Перші католики прибули до Америки в 16 столітті, це були місіонери з Іспанії, Португалії та Франції. Вони заснували церкви на півдні і заході країни. У 18 столітті відбувається зміна акценту, що було пов'язано з новою хвилею емігрантів. Саме в цей час більшість американців стали активно відвідувати церкву. p> Релігійне безліч зросло в США в к...
