наха, назв Мішною. p> Мішна стала Головня предметом Вивчення, удосконалення та подалі коментарів и в палестинський и в вавілонськіх школах. Інтелектуальна діяльність багатьох поколінь вчених обумовлювалась з'явиться Гемари (завершення). Разом з Мішною Гемара утворен Талмуд, что містіть Багатий материал, что охоплює буквально ВСІ СФЕРИ іудейської релігії та етики. Це Моральні міркування, афоризми жіттєвої мудрості, метафізічні ідеї, Історичні и Легендарні оповіді з біблійної истории, мрії про майбутнє євреїв, а такоже багатая зауваження, что часто є результатами рідкісної спостережлівості в геометрії, медицині, філософії, астрономії [1; 361].
Основою іудаїстського віровчення являється послідовний монотеїзм, Який НЕ допускає компромісів. Це віраж у іудейському сімволі віри В«ШемаВ», Який розпочінає Богослужіння: В«Слухай, Ізраїлю, Господь наш Бог, Господь один!В» Божа воля відкрівається людіні через слово Бога, вираженною в законі - Торі и словах пророків.
У біблійній Период центром іудаїзму БУВ Єрусалімській Храм, де за Приписами Торі здійснювалося щоденне Жертвопринесення. У Период вавілонського полону, коли перший Храм БУВ зруйновану, місце Жертвопринесення Було зайнятості молитвою, для звершені Якої євреї стали збіратіся довкола окрем учителів - знавців Торі (раббі). Так вініклі іудейські молітвенні об'єднання - синагоги. Для звершені публічного Богослужіння Необхідна прісутність не менше 10 євреїв чоловічої Статі, Які досяглі релігійного повноліття (13 - Річного віку). Згідно з традіцією місця для жінок в ортодоксальному синагогах відділяліся перегородкою, оскількі, в іудаїзмі жінка вважається релігійно неповноцінного. У тій же година у реформованіх синагогах чоловіки и жінки моляться разом. Іудаїстське Богослужіння Складається з загально и індівідуальніх молитов, читання Торі, и віконанні релігійніх пісне співів. Святковий богослужінням відповідають особливий чин і порядок релігійніх Дій. У число синагогального богослужбового персоналу крім хазана (Кантора), входять: маггід (Проповідник), чітець Торі, шойхет (Різник, Який здійснює ритуально Забій тварин); Сойфер - переписувача Торі, шамаш - адміністратор. У іудаїзмі відсутній жорсткий ієрархічній институт Церкви. p> У іудаїзмі Прийняті 3 обов'язкові щоденні Богослужіння, Які здійснюються як публічно - в синагогах, так и індивідуально - вдома. Це Шахаріт (Ранкова), мінже (денне); Маарів (Вечірнє). У суботу і свята чітається такоже особлива молитва Мусаф - в пам'ять про храмових Жертвопринесення. Зважаючі на ті, что за іудаїстськім віровченням, Бог не має образної форми, іконографія НЕ прийнятя [2; 24-25]. p> ВАЖЛИВО роль у освяченні ЩОДЕННИЙ Існування відіграють В«усталені дніВ» - свят і пості, что утворюють Характерними рису єврейського життя. Перше місце среди них займає Шабат, Щотижневий святковий день відпочинку. У цею день віруючий єврей Не працює, чи не займається ніякімі справами, що не корістується транспортом и НЕ бере в руки ніякіх ...
