ого (близько 895), що наказувала укладати шлюб тільки з церковного благословення, стосувалася лише вільних осіб, тобто, не рабів.
Остаточне заборона укладення шлюбу без відома і благословення парафіяльного [2] священика послідувало при Імператорі Андроникові II Палеолог (1282-1328) і Патріархові Афанасії I (1289-1293; 1303-1309). p> 2. Церковний шлюб в Росії
З Канонічних відповідей митрополита Київського Іоанна II (1078-1089) видно, що російський народ вважав вінчання приналежністю шлюбу князів і бояр, продовжуючи дотримуватися при вступі в шлюб язичницьких звичаїв умикання і купівлі наречених. Подібна практика зустрічається по пам'ятниках до кінця XVII століття, а в реальному життя - і в сучасності.
В
2.1 Шлюби з іновірцями в Росії до 1918 року
Російське уряд завжди прагнуло контролювати діяльність численних релігій і конфесій на території Російської імперії. Католики, лютерани, євреї і мусульмани перебували під ретельним державним наглядом.
До синодального періоду в Російській Церкві суворо заборонялися шлюби православних як з іновірцями [3], так і з інославними [4]. Приводом до видання В«Послання Святішого Синоду до православних про безперешкодний їм вступі в шлюб з іновірцями В» було надійшло в Синод доношение з Берг-Колегії, засноване, у свою чергу, на листі Василя Татіщева, посланого в Сибірську губернію В«для копальні рудних місць і будови, і розмноження тамо заводів В». У листі Татищев клопотав про бажання оселилися в Росії шведських фахівців (взятих перед тим у полон російською армією під час Північної війни) В«одружуватися на російських дівках без перемененія віри В».
Шлюби православних російських підданих з іновірцями були дозволені за Петра I: У 1721 році були дозволені шлюби з католиками, протестантами і вірменами, але не В«РозкольникамиВ» (тобто старообрядцями); такі шлюби зазвичай не вимагали спеціального дозволу архієрея. p> Найвищий указ від 17 квітня 1905 дозволяв шлюб православних з старообрядцями, вчинення якого, однак, вимагало дозволу єпархіального архієрея. Крім того, особи інших християнських сповідань, котрі вступають у шлюб з особами православними (за винятком корінних жителів Фінляндії на її території), давали священику перед вчиненням шлюбу підписку в тому, що вони не будуть ні поносити своїх чоловіків за православ'я, ні схиляти їх через звабу, загрози або іншим чином до прийняття своєї віри і що мають народитися від сього шлюбу діти будуть хрещені і виховані в православ'ї. Взята таким чином по встановленою формою підписка підлягала поданням єпархіальному архієрею або до консисторії [5] на початку січня наступного року.
Станом на початок XX століття в Російській імперії діяли наступні норми:
- шлюби православних з особами неправославних християнських сповідань дозволялися лише за умови вінчання, хрещення і виховання дітей за правилами православної віри. p> - російським підданим православного і катол...
