абке місце, что могло не подобатіся багатая, - кастова система. Багатая хто могли буті нею незадоволені, альо больше Усього вона, мабуть, чи не Підбито кшатріям - князям, правителям, воїнам. Шлях до порятунку у цьом жітті БУВ для них закритий. Тому самє в середовіщі кшатріїв стали з'являтися пророки, подібні Джайні. Смороду намагаліся создать нову релігію, что зробім бі людей рівнімі на шляху до Вищих ступенів духовності, до порятунку, до богів.
Джайнізм не ставши такий релігією: мабуть, цьом Перешкоди ее Вкрай аскетично характер, альо поиск на продовжувався, и в ТІМ ж VI ст. до н.е. народів Нова релігія - буддизм, что ставши самої Ранній за годиною появи світовою релігією, что має ніні близьким 700 млн. послідовніків.
VI в. до н.е. БУВ століттям Виникнення відразу декількох релігійно-філософських систем (джайнізм, зороастризм, конфуціанство, даосизм). Це, мабуть, чи не випадкове. В історії людства є віразні рубежі, зв'язані з Глобальним Ламанов людської свідомості. Один з таких рубежів - качан Нової єрі - єрі християнства, а ще більш Ранній рубіж - середина I тис.. до н.е., коли люди начали іти від міфологічної свідомості, властівого напівпервісному стану, В«Дитинство людстваВ». Власне Тільки тоді и з'явилися релігії в ПОВНЕ змісті цього слова. Смороду стали містіті в Собі візначені догмати (незмінні вічні істини, Прийняті на Віру), філософію, найважлівішою Частинами Якої Було моральне навчання. Людина зробім Черговий крок у усвідомленні себе, что оточує світу, співвідніс собі з вічністю, вісунув свои ідеалі и Моральні орієнтірі.
Бог и устрій світу в буддізмі
Буддісьтка філософія оперує Поняття дивовижності Величезне, БЕЗМЕЖНИЙ, нескінченного світу, что находится в постійному стані Виникнення и знікнення. На Цій сцені и розігрується драма життя. Багатая чого в цьом навчанні бере початок від ведичного-брахманістськіх уявленнями. Будда як індус всотав у себе усю філософську Мудрість попередніх епох.
У світу немає ні качану, ні кінця, отже, немає місця богу-творця й акту утворен. Про бога в буддізмі немає и мови, Йому просто немає місця в Цій Системі. Під богом Буддисти розуміють Деяк абсолют, універсальний качан, абстракцію, порожнечу. При цьом небо и земля, по буддизму, Населені Чисельність богами з пантеону Вед, брахманізму, індуїзму. Будда - не бог. ВІН позбав Зроблено людина, велика гуру, что вказує іншім людям шлях до Досконалість. ВІН такоже и НЕ рятівник людей. Тому Варто чітко відрізняті філософію буддизму від філософії християнства. При зовнішній подібності багатьох ЕЛЕМЕНТІВ ці два світогляді спрямовані абсолютно в протілежні стороні. Багатая хто вважають буддизм атеїстічною релігією, для Такої точки зору є Чимаев основ. За всех перерахованого ознакой НЕ можна вважаті буддизм монотеїстічною релігією.
Відповідно до буддизму, світ НЕ є Єдиним - ВІН Складається з безлічі самостійніх світів и просторів, что живуть, что зароджуються и вмира...
