му місті Ельберфельді в 1852 р. Вона була заснована на переконанні, що кожному нужденному необхідні індивідуальний підхід і індивідуальна допомогу. Управління суспільним піклуванням було зосереджено в руках спеціального комітету, до складу якого входили представники міської адміністрації та городяни. Місто було розбито на округи, де діяли піклувальники, які безпосередньо спілкувалися з нужденними сім'ями і вивчали їх ситуацію. Непрацездатним громадянам призначалося постійне посібник, а тим, хто міг трудитися, міська адміністрація підшукувала роботу з їх силам. Система піклування, заснована на індивідуальному підході, лягла в основу більшості нині діючих західних благодійних товариств і організацій.
Окремо слід розглянути історичні етапи розвитку благодійності в Росії. Початком благодійної діяльності в Росії прийнято вважати 988 р. - дату хрещення Русі. Поворотним пунктом у розвитку благодійності на Русі, на думку В.І. Курбатова, стало її хрещення.
З прийняттям християнства з однією з його основних заповідей - про любов до ближнього - на Русі вперше заговорили про піклування бідних, що тоді знайшло своє вираження в роздачі милостині незаможним.
Князь Володимир, вводячи християнство на Русі, глибоко перейнявся його положеннями, зверненими до душі людини. Ці положення закликали людей піклуватися про ближнього, бути милосердними. Перейнявшись цими положеннями, князь Володимир велів роздавати їжу і воду з княжої скарбниці, а для тих, хто не міг сам дійти до княжого двору милостиню возили спеціальні вози.
Великий князь Ярослав Володимирович, який вступив на престол в 1016 р., внесла в Церковний та Земський статути спеціальні розділи, пов'язані з благодійністю. В«Блискуче і щасливе правління Ярослава залишило в Росії пам'ятник, гідний великого монарха. Сему князю приписують найдавніше збори наших громадянських статутів під ім'ям В«Руської ПравдиВ». Він перший видав закони письмові мовою слов'янською, що не вважали ніякої відмінності між росіянами варязького племені і слов'янами В».
На особисті кошти він заснував училище для сиріт. При Ярославі набуло поширення безоплатне надання медичної допомоги при монастирях. Благодійні традиції Ярослава продовжили його сини Ізяслав і Всеволод.
Активно допомагав незаможним і недужих син Всеволода і онук Ярослава князь Володимир Мономах. Сестра Володимира Мономаха Анна Всеволодівна відкрила в Києві та містила на власні кошти жіноче училище для всіх станів. Іншими словами, розглянутий період розвитку благодійності можна назвати князівським піклуванням. Проблеми княжого піклування та захисту нужденних розглядалися в роботах А. Копиці, Є. Максимова, В. Горемикін, Т. Бібанова. Так, наприклад, вчений А. Стіг розглядає благодійну діяльність князів як найдавнішу форму громадського піклування. Є. Максимов, оцінюючи княжу систему підтримки як благотворіння на основі внутрішніх, індивідуальних мотивів і потреб окремих особистостей в к...
