оняття Над-Я). [2, с. 54]
Відмова від цінностей, їх втрату Дюркгейм називав аномією. Аномія - це такий стан, коли суспільство втрачає свою регулюючу функцію, а людина перестає вірити в цінності суспільства. У результаті цього людина переживає стан дезорієнтації, виявляється нездатним відрізнити В«хорошеВ» від В«поганогоВ», В«правильнеВ» від В«неправильногоВ». Аномія може також виникати внаслідок порушення рівноваги між потребами і ступенем їх задоволення. У цьому випадку суспільство виявляється нездатним обмежити людини і контролювати його поведінку. [5, с. 20]
Потім Дюркгейм звернувся до статистичних даних, стосуються самогубств в різних суспільствах і різних групах суспільства. Йому вдалося показати, що в сучасному йому суспільстві найбільш частотним типом виявлялися егоїстичне і анемічне самогубство, причому егоїстичних самогубств було більше серед протестантів, ніж серед католиків, що пояснювалося ослабленням соціального контролю (руйнуванням колективної совісті), а також індивідуалістичним духом протестантизму. Альтруїстичні самогубства були більш типовими для соціальних груп і суспільств, в яких колективна совість більш сильна (наприклад, в примітивних суспільствах і в армії). Відповідно виявилося, що і серед городян рівень самогубств вище, ніж серед жителів сіл, де общинний дух зберігся. [4, с. 65]
Дюркгейм вивчав також релігію і політику. У роботах, присвячених релігії, він висловив ідею, що релігійні вірування в примітивних суспільствах забезпечують їх цілісність, а символічним втіленням їх були сакральні об'єкти. У сучасних же суспільствах виявлення таких сакральних об'єктів проблематично, що й призводить до стану аномії, що загрожує громадському порядку. Основне значення в своїй науковій діяльності Дюркгейм надавав вивченню причин порядку і безладу в суспільстві. Він розробив концепцію колективної свідомості (сукупності переконань і думок), розділяються всіма членами даного суспільства. Соціальна інтеграція існує, коли члени суспільства (або інші групи) надають важливого значення його нормам і керуються ними у своєму житті. Коли індивід не бажає слідувати загальним нормам, виникає аномія. Ця ситуація може бути результатом будь-якого різкого зміни соціальної структури (наприклад, при раптових економічних підйомах або спадах). [3, с. 101]
Основоположні принципи соціології Дюркгейма часто позначають як В«соціологізмВ». Цей термін, безсумнівно, огрубляет і спрощує уявлення про дюркгеймовской теорії. Тим не Проте, він може служити корисним орієнтиром, що вказує на деякі суттєві особливості соціологічних поглядів французького вченого. Для дюркгеймовского В«соціологізмуВ» необхідно виділити і розрізняти в ньому два аспекти: онтологічний і методологічний. Онтологічна сторона "соціологізму", тобто концепція соціальної реальності, виражена в наступних базових положеннях.
1. Соціальна реальність включена в універсальний природний порядок; вона настільки ж стійка, грунтовна...
