і реальна, як і інші види реальності, а тому, подібно останнім, вона підпорядкована дії певних законів.
2. Суспільство - це реальність особливого роду не зводиться до інших її видів. p> 3. Онтологічна сторона В«соціологіїВ» але зводиться, однак, до визнання грунтовності і соціальної реальності. Стверджується примат соціальної реальності стосовно індивідуального і її виняткове значення і детермінації людської свідомості і поведінки; значення ж індивідуальної реальності визнається вторинним. [6, с. 132]
Таким чином, характерна онтологічна риса В«соціологізмуВ» - це В«соціальний реалізм В», хоча в Дюркгейма і не виражений у такому екстремістської формі. Дюркгейм визнає, що генетично суспільство виникає в результаті взаємодії індивідів; але, раз виникнувши, воно починає жити за своїми власними законами. Тут позначилося, зокрема, вплив Е. Бугру і В. Вундта. Аналогічні ідеї стосовно поведінці натовпу розвивав у Франції Г. Лебон. Методологічний аспект В«соціологізмуВ» тісно пов'язаний з його онтологічним аспектом і симетричний йому.
1. Оскільки суспільство - частина природи, остільки наука про суспільство-соціологія - подібна наук про природу щодо методології. Її пізнавальною метою проголошується дослідження стійких причинно-наслідкових зв'язків і закономірностей. Дюркгейм наполягає на застосуванні в соціології об'єктивних методів, аналогічних методам природних наук. Звідси безліч біологічних та фізичних аналогій і понять у його роботах, особливо ранніх.
Основний принцип його методології виражений у знаменитій формулі, відповідно до якої асоціальні факти потрібно розглядати як речі. Дослідженню повинні піддаватися в першу чергу не поняття про соціальну реальність, а вона сама безпосередньо; із соціології необхідно усунути всі, тобто поняття, які утворилися поза наукою. p> Необхідно підкреслити, що ця теза Дюркгейма має не стільки онтологічний, скільки методологічний сенс. В«Розглядати факти визначеного порядку як речі - не означає зараховувати їх у ту чи іншу категорію реальності; це означає займати по відношенню до них визначену розумову позицію. Це означає приступати до їх вивчення, виходячи з принципу, що ми нічого не знаємо про те, що вони собою представляють, а їхні характерні властивості, як і невідомі причини, від яких вони залежать; не можуть бути виявлені навіть самою уважною інтроспекцією В», - писав він. Ця обставина нерідко ігнорували інтерпретатори і критики Дюркгейма. [10, с. 156]
Такі основні принципи В«соціологізмуВ», за допомогою яких Дюркгейм обгрунтовував необхідність і можливість соціології як самостійної науки.
В
2. Соціологічна теорія Е. Дюркгейма
Дюркгейм підкреслював зовнішній і примусовий характер соціальних фактів. При поясненні соціальних явищ він часто апелював до демографічних і соціально-психологічних факторів (обсяг і щільність населення, структура і ступінь складності соціальних груп і т.п.), до В«соціальному середовищіВ» т...
