. Бурдьє, З. Бауман, Ж. Бодрійяр, Д. Слейтер, М. Петерсон та інші, які спираються на ідеї класиків соціальної думки (К. Маркса, Т. Веблена, Г. Зіммеля та ін.) p> Проблема споживчої свободи залишається невирішеною, а епатажний тезу Зігмунда Баумана про те, що сфера споживання є єдиною сферою в сучасному світі, де індивіди можуть відчувати себе вільними, безумовно, потребує пояснень і застереженнях. Традиція розглядати споживача як "вільного актора" сходить до класичної економічної теорії, як "маніпульований об'єкт" - до роботам К. Маркса та його послідовників.
Свобода споживача, про яку говорять сучасні теоретики, є свобода вибору ким бути, вибору ідентичності, стилю життя. Але побудова ідентичності передбачається на підставі "ринкового набору": "Всі ознаки ідентичності, - каже Бауман, - поставляються ринком". "Свобода бути собою" сьогодні є свободою проектувати свої бажання на промислові вироби. p> І самі бажання створюються виробничим сектором: "система потреб становить продукт системи виробництва ". Споживче суспільство створює велику кількість "обмежують" факторів, в пастку яких потрапляє споживач (система кредиту, прив'язує індивіда до робочому місцю, де йому доводиться трудитися тим більше, чим більше він споживає, etc). p> Крім того, в сучасних умовах особистості практично не надається інших способів успішної участі в суспільстві, крім як бути споживачем. Індивід не має можливості (без того, щоб здобути несхвалення) відмовитися від споживацтва, тобто від вибору. Таким чином, обов'язок вибирати представляється свободою вибору.
У зв'язку з цим Стівен Маілз говорить про "парадоксі споживання "(consuming paradox), який полягає в тому, що з точки зору індивідуального досвіду споживання дає відчуття можливості реалізувати себе в ньому, але в той же час воно виконує певну ідеологічну роль, контролюючи характер повсякденному житті. p> На думку З. Баумана, суспільство споживання є суспільством індивідуальної свободи. p> Однак ця "свобода" - видимість. Індивіди відчувають себе вільними, але це відчуття грунтується на нерозумінні методів маніпулювання. p> Відмова від "паноптіческого" на користь "спокушає" соціального контролю призводить до того, що "споживчий ринок став такою формою контролю, яку контрольовані приймають добровільно і захоплено ".
Існують відчутні недоліки у вивченні сучасного споживання. У першу чергу, слід відзначити досить обмежене (особливо в вітчизняної соціології) кількість прикладних досліджень в даній сфері, проведених у соціологічній перспективі. p> Вивчення споживчого поведінки часто віддано на суд маркетологів, які аналізують ступінь впливу на споживача з позицій самих способів впливу, що звужує цілісну картину і робить розуміння проблеми менш глибоким. p> При постановці питання про детерминантах споживчого поведінки фактор маніпулювання з боку компаній називають зазвичай в першу черга ("засилля реклами", "обдурення" беззахисних споживачів тощо). p> Безумовно, ці де...
