вника. Характер використовуваних при цьому коштів визначається їх інформаційної ефективністю. Тому можливі й такі види терору як моральний терор, судовий терор, телефонний терор, інформаційний терор і т.п. p> Катастрофа, тобто порядкове зниження рівня організації забезпечується негативної психоемоційної динамікою, деморалізацією, звужує базис протікання рефлексивних процесів високого рівня, опосредствующих цілісність існуючого порядку. Установка на розпад деякого соціального порядку і дозволяє суб'єктам тероризму бачити його мета в руйнуванні, хаосі, загальне зрівняння у смерті. p> Суб'єкт тероризму зазвичай прагне демонструвати більшу організованість, інформованість, морально-психологічну стійкість, представляючи собою життєздатну альтернативу пануючому порядку. Таким чином, в тероризм притязает на зміну порядків, домагаючись НЕГЕНТРОПІЙНОЇ цілей ентропійними засобами. p> Будь соціум являє собою композицію різних соціальних порядків. І терористичні прояви сигналізують про можливі напругах і зрушення в архітектоніці соціального організму, обумовлених нерівномірністю розвитку його окремих складових. Ці напруги і зрушення можуть проявлятися по-різному, а терористична форма їх прояву сигналізує і про ситуацію комунікативного розриву в ієрархії порядків, відсутність обміну взаємно значимої інформації в тому сенсі, що передані повідомлення інтерпретуються як містять інформаційний шум. p> Таким чином, терористичні прояви є симптомом можливого в майбутньому розлому порядків, розпаду їх композиції або деструкції одного з них. p>
Культурна цінність терору
Відповідно, тероризм далеко не завжди і всіма оцінювався негативно. Терор не тільки розглядався як одна з прийнятних форм протиборства, але і лежав біля витоків багатьох держав. Відомий просвітитель XVIII в. Монтеск'є описував терор як повсякденну практику деспотичних держав. Суб'єкти ряду буржуазно-демократичних революцій (Англія, Франція, Росія та ін) і національно-визвольних рухів (Алжир, Ізраїль, Ірландія, Італія, Польща, Палестина, Туреччина, Чечня) зверталися до тактики тероризму. У цих державах образ терориста асоціювався з образом героїчного борця за свободу, а субкультура тероризму ставала зразком для наслідування в нової організації культури. p> Після Другої світової війни в багатьох країнах Заходу терор перестає сприйматися як легітимна форма політичної боротьби, оцінюється як суспільно небезпечне явище і криміналізується. Терор витісняється за межі правового поля і часто набуває латентні форми. p> Аналогічної переоцінці в історичному процесі піддалися геноцид, рабство, тиранія, піратство і т п.
Тільки що почався в останні десятиліття процес витіснення терору з політичної обороту не є стійким. Політичні суб'єкти можуть відкрито вдаватися до тероризму, але не визнавати цього. Вони також можуть підтримувати терористів-комбатантів опосередковано, в якості спонсорів або так званих В«симпатиківВ». p> Інформаційна блокада...
