мельні власники і наймані робітники). І економічне суперництво між ними. p> У власне соціологічної теорії склалося два основних підходи до розуміння сутності конфлікту: функціональний і конфліктний.
Основоположником функціоналізму вважається Г. Спенсер, чиї ідеї стали потужним стимулом розвитку органістіческой школи. У Органицизм поряд з ідеями, що підкреслюють структурно-функціональну єдність соціальної системи і залежність її складових частин від цілого, широкого поширення набуває і теорія конфлікту. Представники цього напряму насамперед фіксують увагу на протиріччях суспільного життя, зіткненнях інтересів і боротьбі різних соціальних груп. Але конкретний аналіз проблем і суперечностей, які існують в суспільстві, підміняючи аналогіями біологічного спрямування, почерпнутими з Дарвінських ідей В«природного відборуВ» і В«боротьби за існуванняВ». Ототожнення суспільства з організмом породило механічне перенесення на все людство дарвіністского закону боротьби за існування.
Сучасні функціоналісти - Т. Парсон, Р. Мертон та ін виступають послідовниками Спенсера і Дюркгейма. Парсон намагається відповісти на запитання В«Як можливий соціальний порядок? В». Основу його концепції становить положення про прагнення системи до збереженню рівноваги, збалансованості частин (тенденція до В«підтримання кордонів В»). Зміни та конфлікти інтерпретуються їм у поняттях еволюційного пристосування різних підсистем по відношенню один до одного. Для Парсона конфлікт деструктивний, дісфункціонален і руйнівний. Слову конфлікт він воліє термін В«напругаВ», розглядаючи конфлікт як "ендемічнуВ» форму хвороби соціального організму.
Найбільш сильним виразником конфліктної моделі в соціологічному дискурсі з'явилися К. Маркс і Г. Зіммель
Причини соціальних конфліктів К. Маркс бачить у поділі суспільства на антагоністичні класи. Марксистський аналіз конфлікту зосереджується на макросоціальному рівні, що стосується фундаментальних протиріч. Вирішення конфлікту в рамках цієї концепції розуміється як заперечення однієї з конфліктуючих сторін, прагнення до зміни існуючої системи. К. Маркс розглядає конфлікт і консенсус як альтернативи, абсолютизуючи роль конфлікту як стрижня всього політичного процесу.
Проблема конфлікту пронизує всі основні напрямки німецького соціолога Макса Вебера. Теоретичні позиції М. Вебера мають явно виражену конфліктологічну спрямованість. З точки зору М. Вебера суспільство - це арена дії борються між собою статусних груп, кожна з яких має свої економічні інтереси, амбіції, розуміння світу та інших людей. Він використовує цей підхід при аналізі земельної аристократії, піднімається буржуазії, бюрократії і робочого класу в імперської Німеччини. Той же підхід використовується і в порівняльних дослідженнях релігії. Успіх кожної з світових релігій з'явився результатом тривалої боротьби. Кожна з лідируючих статусних груп зустрічала опору однієї або груп, які переслідували свої матеріальні та ідеал...
