х, хто не належить до російського народові, потрібно селити в спеціальних районах міст, щоб звести їх контакти з росіянами до мінімуму. Вибірка в обох випадках була репрезентативною, тобто представницької для населення в цілому. Виходить, росіяни в більшості своїй налаштовані досить негативно.
Тут ми підходимо до дуже важливого питання: а кого, власне, в сучасній Росії можна назвати російським? Те, що в нашій країні століттями жили пліч-о-пліч представники найрізноманітніших національностей, зробило неможливою трактування поняття "російський" з чисто біологічних позицій - за це час народи, що живуть в Росії, просто перемішалися. Однак, як показують ті ж опитування, визначення "російського" носить у масовій свідомості абсолютно конкретний характер. Згаданий опитування ВЦВГД з 2006 року пропонує тим, хто виступав за збільшення прав представникам російського народу, відповісти на питання, кого саме, на їх думку, варто нагородити привілеями. З переважною відривом перше місце тут посів варіант відповіді "Тих, хто виріс і вихований у російських традиціях ".
Саме це чітко показує нам, в чому ж той самий "запальний процес ", про який ми говоримо. У країні існує базова, загальна для більшості культура і ті, хто в цю культуру з якихось причин не вписується. Це досить красномовно підтверджують результати серії опитувань, які проводила петербурзький соціолог З.В. Сікевич в кінці 90-х років. Майже половина опитаних (48%) відзначили, що на національність оточуючих людей звертають увагу тільки в тому випадку, якщо ці люди їм несимпатичні своїми вчинками. Отже, людям часто взагалі не властиво сприймати представників іншого народу як чужих, якщо поведінка останніх не йде врозріз з їх нормами. У березні 2007 року нами було проведено опитування серед студентської молоді м. Єкатеринбурга, який показав: ця тенденція до цих пір існує. Виходить, що людям часто взагалі не властиво сприймати представників іншого народу як чужих, ворожих, якщо поведінка останніх не йде врозріз з їх нормами.
До проблеми сучасної етномовному ситуації
Особливе місце мови в культурі та суспільстві зумовлюється тим, що він виступає основним носієм і потужним ретранслятором культурних цінностей, соціальних значень, служить ефективним регулятором і координатором суспільних відносин, тобто взаємовідносин всередині соціально-групових, національно-етнічних утворень і між ними.
Разом з тим, незалежно від нашого бажання і спроб зберегти своєрідну культуру свого народу, невблаганно йдуть процеси злиття культур і стирання особливостей культур нечисленних народів нашої країни. Ні один етнос не розвивається сам по собі - він завжди включений у всесвітню ланцюг культурних зв'язків.
Сучасна етномовна ситуація в республіці сформувалася в умовах активно протікаючих урбанізаційних процесів, супроводжувалися інтенсивними міжетнічними контактами. Згідно з підсумками Всесоюзних переписів населення, ...
