ційний уклад життя, але змінився політичний вектор, поступово став домінантою у взаємовідносинах ізраїльських друзів з арабським світом в цілому.
Будучи повноправними громадянами держави, друзи практично не голосують за арабські партії. Спочатку виборці віддавали перевагу Аводі (довгий час вони проходили в партії по арабському списком), але до середини 90-х років ситуація змінилася, і вже в 1999 році в найбільшому друзькі поселенні Далітов ель-Кармель більшість представників громади підтримало Лікуд. У Лікуді місця для друзов почали бронюватися з ініціативи Менахема Бегіна з 1974 року. У 1977, 1981 і 1984 роках від партії в Кнесет увійшов О.М. аль-Ядін, в 1992 році Асад Асад, в 1999 році Аюб Кара. У 2003 році від Лікуду пройшли 2 друза - МаджаліВаххаба і Аюб Кара. При уряді Ехуда Барака в 1999 році друз від партії Праці Салах Тариф був призначений міністром без портфеля. До цього Салах Тариф входив до Кнесету в 1992 і в 1996 роках. У період з 1977 по 1981 рік друзи З.Атасі і Ш.Асад представляли в Кнесеті партію Даш.
У 1963 році ізраїльський уряд заснувало Друзский релігійний суд, діяльність якого контролюється міністерством з справах релігії. Кваліфікація суддів, їх призначення, терміни перебування на займаної посади, платню і винагороду регламентуються В«Законом про друзьких релігійних судах В»1962 року. Під юрисдикцією суду знаходяться питання, пов'язані з обслуговуванням та утриманням хальва (культових споруд), і розподіл пожертв, внесених членами громади. Друзькі релігійні наставники - аджавіди (В«досконаліВ») зберегли за собою право регламентації соціального життя громади, що знаходиться в Сирії та Лівані цілком у компетенції цивільних організацій. Одним з напрямків їх діяльності є забезпечення сприятливих умов для підвищення рівня освіти серед друзов. Стурбовані вкрай низькими показниками у цій сфері (з 100% вища освіту мають лише 5%), аджавіди вживають різнобічні кроки для поліпшення ситуації, що склалася. Вони виступають посередниками між урядом і громадою в питаннях виділення додаткових асигнувань на споруду і технічне забезпечення друзьких навчальних закладів. Не обмежуючись безпосередньо Ізраїлем, аджавіди співпрацюють з представниками зарубіжних освітніх установ і, укладаючи з ними договори, приділяють особливу увагу можливості надання пільг для студентів. Так, в 2004 р. делегація з високопоставлених представників друзької громади відвідала з робочим візитом Йорданію. Ключовою темою, що обговорювалася в ході зустрічі, стала програма з виділенню коштів йорданським урядом для навчання друзьких студентів Ізраїлю у вузах Хашимітського королівства. p> На сьогоднішній день представники громади займають досить міцні позиції в ізраїльському суспільстві. Вагоме становище друзов в політичних і військових колах зайвий раз доводить їх остаточне об'єднання з Ізраїлем. Спочатку друзи, які не володіють івритом, випробовували певні труднощі у спілкуванні з євреями, але в даний час вони вільно спілкуються д...
