підкреслював Ф. Бекон, - панування над природою В». Появі таких ідей сприяють і всеувелічівающаяся міць людського суспільства, зростання продуктивних сил.
Природа - природна основа життєдіяльності людини і суспільства в цілому. Поза природи людина не існує. І людство не дивлячись на всі свою нинішню міць і досягнення прогресу, є частиною і продовженням природи.
З. Фрейд вважав, що в антропогенезу головна причина біологічна. Вважав що суспільство для захисту від тварин інстинктів намагається створювати противаги у вигляді норм моралі, культури. Е. Фромм, вбачав меншу частку впливу на людину біологічних факторів, але в Загалом у його міркуваннях був присутній біологічний підхід. Представники філософської антропології М. Шелер, А. Гелен та інші розглядали людину і суспільство, поєднуючи філософський, релігійний і природничо-науковий підходи. Так, Гелен висунув оригінальну концепцію згідно з якою людина від народження В«Біологічно недостатнєВ» чущество на відміну від інших тварин. Саме ця недостатність і бажання вижити змусили людину активно розвивати і використовувати свої здібності.
Тісний зв'язок суспільства з природою, схожість поводжень тварин у природі та людей у ​​суспільстві призвели деяких мислителів до висновку про те, що суспільство за своєю суттю є біологічним суперорганизма. Воно на їх думку, розвивається подібно природним організмам природним еволюційним шляхом. Так виникла органічна теорія суспільства, пристрасним пропагандистом якої став Г. Спенсер, а також його послідовник А. Шеффле (Німеччина) та ін
Людина - біологічна істота. Проте сучасний науковий аналіз показвает, що лише 15 відсотків всіх актів людської діяльності носить чисто біологічний характер.
Необхідність виживання людини як біологічного виду та його повноцінного розвитку а суспільстві зумовило появи специфічного виду спільності - людської сім'ї. Її біологічною функцією є продовження людського роду, відтворення самої людини. p> Деякі філософи, соціологи і економісти намагалися знайти у зростанні населення ключ до розуміння сил розвитку суспільства. Так У. Петі підкреслював, що основою всіх багатств є ПРАЦЯ, сфера виробництва.
Пізніше в соціології з'явилася школа, вважала головним злом, що приводить до злиднях, до всяких лих та позбавлення, зростання народонаселення. Цю точку зору активно відстоював англійський економіст і священик Т.Р. Мальтус. У своїй книзі В«Досвід про закон народонаселенняВ» він стверджував, що причина тяжкого становища народу, є результат перенаселення. Ця теорія по імені творця отримала назву мальтузіанства.
Населення Землі збільшується прискореними темпами. У перебігу ХХ століть населення потроїлася. Допустимий розумний межа населення Землі (за даними ООН) - 10-12 млрд. людей - може бути досягнутий вже до середини ХХI століття.
Взаємодія суспільства і пірроди має для людини не тільки утилітарне значення, але й оздоровілельное, моральне, естети...
