ість сімейних відносин, заснованих на стихійно складалися діях, які перетворилися на загальноприйняті норми поведінки. p align="justify"> Завдання дослідження:
. Проаналізувати основні пам'ятники шлюбно-сімейного законодавства Русі і досліджувати історично перші форми правового регулювання шлюбно-сімейних відносин. p align="justify">. Усвідомити роль звичайного, церковного і світського права в оформленні та розвитку норм сімейного права. p align="justify">. Дослідити особисті та майнові відносини подружжя, батьків і дітей. p align="justify">. Вивчити розвиток норм права, що регулює інститут шлюбу в до - та постреформенний періоди. p align="justify">. Розглянути законодавчі проекти у другій половині XIX, розкрити основні суперечності та тенденції розвитку сімейного права. p align="justify">. Виявити основні закономірності становлення та розвитку правового інституту сім'ї в Росії досліджуваних періодів. p align="justify"> Методологічну основу дослідження становить сукупність загальнонаукових принципів і спеціальних історико-правових методів: принципи соціального детермінізму та розвитку, діалектичний, системний, порівняльно-правовий, порівняльно-історичний, аксіологічний методи наукового аналізу історико-правових форм і механізмів регулювання шлюбно-сімейних відносин.
1. Становлення шлюбно-сімейного законодавства
.1 Порядок і умови укладення шлюбу
Церква прагнула до того, щоб шлюб укладався на все життя і в ідеалі був нерозривним. Шлюб міг бути розірвати лише у виняткових випадках, причому лише після церковного судового розгляду. Обгрунтуванням нерозривності шлюбу служили книги Священного писання Старого і Нового заповіту. p align="justify"> Люди повинні були звикнути до думки, що шлюб майже нерасторжім, і прагнути виробити такі норми поведінки, які б дозволили подружжю ужитися. Це сприяло прояву більш дбайливого ставлення їх один до одного. Завдання усунення антагонізму за таких умов могла бути вирішена лише шляхом упокорення природних пристрастей. p align="justify"> Таким чином, церква стала визнавати статеве життя лише в освяченому нею шлюб та припиняти позашлюбні зв'язки. Згідно книзі Вихід, позашлюбна статевий зв'язок з дівицею вабила такі наслідки: Якщо звабить хто дівицю заручена, і ляже з нею, нехай дасть їй віно (і візьме її) собі за жінку а якщо батько не погодиться видати її за нього, нехай заплатить батькові стільки срібла, скільки покладається за віно дівиці. За візантійським законам, добрачная зв'язок вабила аналогічні наслідки для чоловіка: якщо він належав до числа заможних, то повинен був заплатити звабленої ним дівчині літр золота; якщо він був середнього достатку - половину свого стану; якщо бідний, то повинен бути висічений, обстрижений і висланий. Цих наслідків можна було уникнути лише в разі укладення шлюбу. О...
