в'язані між собою, взаємно впливають один на одного, але для філософського аналізу їх слід виділити й відособити. В«Наукове поняття в життєвій ситуації виявиться так само неспроможне, як житейська поняття в науковій ситуації В». Теоретичне свідомість видозмінює, модифікує, окультурює буденна свідомість, але і без останнього обійтися неможливо. Але в той же час його висновки не завжди справедливими, тому що його можливості обмежені емпіричними узагальненнями.
Буденна свідомість є масовим, колективним свідомістю і формується воно в свідомості певних груп. Визначення масової свідомості представляється досить складним. Одні стверджують, що це різновид буденної свідомості, інші, що це свідомість різних типів і видів мас (свідомість великих соціальних груп, загальнолюдське свідомість), треті інтерпретують суспільну психологію як масову свідомість. Це пов'язано з тим, що насправді масову свідомість є дуже складним духовно-соціальним феноменом. Воно являє собою сукупність психічних, гносеологічних і соціальних за природою духовних утворень, які включають елементи всіх рівнів і форм суспільної свідомості. Воно виражає реальний стан свідомості великих мас людей, з усіма його протиріччями, особливостями і відмінностями наповнюють його компонентів.
Буденна свідомість є нижчий порівняно з теоретичним рівень свідомості, але це зовсім не зменшує його значення і важливості для повсякденного життя. Однак якщо розглядати з позиції буденної свідомості питання, які можуть бути правильно вирішені тільки з науково-теоретичних позицій, то в суспільній свідомості виникають ілюзії і омани. У будь-якому випадку суспільна наука повинна залишатися на теоретичному рівні, щоб не втратити свій науковий статус.
Поділ на буденний і теоретичний рівні засноване на протиставленні життєво-практичного, несистематизованого (хоча і не повністю стихійного) і в той же час цілісного жізнепоніманія, а з іншого боку - того складу ідей, які піддалися творчої розробці і раціональної систематизації. Є думка, що буденна свідомість - це щось В«неповноціннеВ», В«варварськиВ» стихійне, яке не має ніяких інших об'єктивних причин для свого існування і розвитку, крім низької культури мас. Однак на ділі переважна більшість населення будь-якого держави більше цікавить те, що може бути корисним і надійним саме в повсякденного життя.
Цілісність свідомості - це один з головних показників його життєстійкості. Можна не володіти жодної теоретичної системою, не бути знайомим з філософськими побудовами і не відчувати проте серйозних психологічних незручностей, якщо буденна свідомість внутрішньо безконфліктно і гармонійно. Буденна свідомість ближче до повсякденної реальності, ніж його теоретичні форми, тому в ньому повніше відображена специфіка ситуації. Досвід буденної свідомості - це те багатство, з якого черпають свій зміст приватні науки, філософія і мистецтво.
В
2. Суспільна психологія та ідеологія як рівні суспільної свідомо...
