Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Історія Ватикану

Реферат Історія Ватикану





льхерія Шартрского. "Улюблені брати! Наш найперший обов'язок - надати братам на Сході настільки часто обіцяють і настільки необхідну їм допомогу. Турки і араби напали на християн і все глибше проникають в їх країну, вони семикратно перемогли їх у боях, вони вбили і взяли в полон багатьох з них, вони руйнували церкви і розоряли цю землю. Якщо ви і зараз не проти цьому, вірні слуги Божі на Сході не зможуть протистояти їх натиску.

А тому я прошу і хотів закликати вас - навіть не я, а сам Господь устами глашатая Христового просить і перестерігає вас, будь то багатих чи бідних, не зволікаючи вигнати це мерзенне плем'я з земель, де проживають ваші брати ...

Якщо ті, хто вийде в сей похід, покладуть своє життя на суші або на морі або в битві проти язичників, їм негайно будуть відпущені всі гріхи; владою, даною мені Богом, урочисто вам це обіцяю ". З цього виступу почалася епоха хрестових походів, тривала до XIIIв. У XII в. У Святій землі виникли перші лицарські ордени: іоанніти, тамплієри і Тевтонський орден. Це були духовно-лицарські ордени, тому що їх члени прагнули поєднувати лицарський спосіб життя з чернечим: давали обітницю бідності, безшлюбності і слухняності. Папа визнав ці ордени, як самостійні співтовариства ченців, ті в свою чергу визнали над собою верховну владу папи і місцевим владі не підкорялися. У 1303г. посланник французького короля Філіпа Красивого дає знамениту ляпас татові БоніфаціюVIII в Аланьї. До того часу церква перебувати в жалюгідному фінансовому стані. Приймач БоніфаціяVIII змушується французьким королем перемістити свою резиденцію з Риму у французький Авіньйон. Починається період "авіньйонського полону тат "тривав у період 1305-1376 р. Обрання спадкоємця Климента V тривало такий тривалий час, що король Франції був змушений замурувати кардиналів в монастирській церкві і цим змусив їх у короткий термін обрати папу. Так з'явилася традиція замуровувати колегію обирають папу кардиналів, тобто - конклав (від лат. - "під ключем"), традиція ця існує до цих пір. У XVI в. відбулася важлива для католицької церкви подія: св. Ігнатієм Лойолою був засновано "суспільство Христа" або орден єзуїтів - один з найбільш могутніх орденів зберігає значимі позиції в житті церкви і в наші дні. Єзуїти зіграли велику роль в період європейських колоніальних захоплень і воєн, проводячи агресивну, експансіоністську політику римсько-католицької церкви в Африці, Азії, Латинській Америці. Починаючи з VIII в. римські папи отримали право на управління Римом і землями навколо нього, таким чином протягом століть були не тільки духовними владиками, але світськими государями. Положення змінилося лише в XIX ст., Під час франко-пруської війни (1870-1871 рр..), Коли з Папської області була виведена французька папська гвардія.20 вересня 1870 вистачило кількох залпів артилерії гарібальдійців і ця область, як самостійна держава перестала існувати. Столиця папського держави - Рим, стала столицею Італії і разом з територією Папської області увійшла до складу італійської держави. Перебував у той час на найвищому престолі папа ПійIX оголосив себе "в'язнем Ватикану", не визнав нової держави і наполягав на поверненні йому світської влади. З найважливіших подій XIX ст. в життя римсько-католицької церкви можна також назвати Перший Ватиканський вселенський собор (1870р), на якому були прийняті догмати про тілесне воскресіння Богоматері і непогрішності (та був переведений на російську мову термін "infallibilitas", що означає скоріше не особисту непогрішність, а безпомилковість догматичних і церковних постанов папи) папи, а також створення і опублікування "Сіллабуса" або "Списку сучасних оман ", який повинен був покінчити з суперечками про можливості церкви володіти землями, грошима, компаніями і т.д. Зокрема, там були наступні пункти: "церква у своїй діяльності не повинна користуватися насильством і володіти прерогативами світської влади (оману XXIV), церква не має природного і законного права набувати і володіти земними благами (оману XXVI), тато повинен примиритися і дійти згоди з прогресом, лібералізмом і сучасною цивілізацією (оману XXX) "і т.д.

Світська влада пап була відновлена, хоча і в незначних масштабах, вже у XX в. папою Пієм XI, що підписали 11 лютого 1929р. (Правда підписував не особисто він, а уповноважений кардинал Гаспаррі) з фашистським лідером Муссоліні так званий Латеранський договір. В результаті укладення цього договору на політичній карті світу з'явилася нова держава - держава-місто Ватикан площею в 44 га, також отримали права на екстериторіальність заміська папська резиденція Кастель Гандольфо і ще 20 палаців, розташованих на території Риму. У договір також входив конкордат, регулював відносини між церквою і державою в Італії. Конкордат визнавав за церквою виключне право керувати духовенством, а також судити представників духовного стану. Фактично, що Італія визнала служителів церкви поданими Ватикану.


...


Назад | сторінка 2 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Джерела формування канонічного права Римо-католицької церкви
  • Реферат на тему: Місце та роль Української Греко-Католицької Церкви в процессе національно-д ...
  • Реферат на тему: Ставлення Католицької церкви до екуменічного руху
  • Реферат на тему: Сучасне становище Римо-католицької церкви
  • Реферат на тему: Ставлення Католицької церкви до екуменічного руху