осячи інтереси до первинної категорії, а потреби - до вторинної, він першим підійшов до поділу інтересів на суспільні та особисті. p align="justify"> Спроби класифікації інтересів можна зустріти в роботах К. Гельвеція. В основі його підходу лежали відносини між людиною і вищим розумом. В«Якщо фізичний світ підпорядкований закону руху, то світ духовний не менше підпорядкований закону інтересу. На землі інтерес є всесильний чарівник, що змінює в очах всіх істот вид всякого предмета В». Дослідження К. Гельвеція дозволили йому впритул підійти до думки найтіснішого взаємозв'язку інтересів особи і суспільного виробництва, але рівень розвитку продуктивних сил суспільства у той час об'єктивно не дозволив йому зробити таке узагальнення. p align="justify"> Якісний стрибок у розвитку суспільного виробництва в XVIII столітті дозволив А. Сміту підняти теоретичні проблеми, пов'язані з економічними інтересами, на новий рівень. Розглядаючи інтереси через призму поділу праці та виникає при цьому необхідності обміну товарами, А. Сміт прийшов до думки, що в основі процесу виробництва товарів і їх обміну лежать інтереси людей: В«... жоден індивід ... не думатиме про суспільні інтереси ... Він буде прагнути лише до своєї особистої вигоди, і в цьому випадку, як і в багатьох інших, ним керуватиме невидима рука, яка приводить його до мети, яка не має нічого спільного з його намірами В». Однак взаємозв'язок інтересів із суспільними відносинами А. Сміту розкрити не вдалося насамперед тому, що він не розглядав цю взаємозв'язок з позицій суспільного виробництва. p align="justify"> У цьому сенсі економічну модель А. Сміта, в якій турбота про добробут суспільства покладена на координуючу В«руку провидінняВ», можна розглядати як вихідну точку у виникненні індивідуалістичної парадигми, що займає домінуюче положення в економічній науці і до цього день. Сформульований сторіччям пізніше принцип методологічного індивідуалізму, що обмежує теоретичні побудови вимогою сводимости будь-яких суспільних інтересів до інтересів окремих людей, був не тільки канонізований неоклассикой, але і перетворився на В«священну коровуВ» ортодоксальної економічної теорії. p align="justify"> Реакцією на такий стан справ були і залишаються спроби модифікації економічної моделі Сміта з метою В«відновлення в правахВ» інтересів суспільства як такого. Їх історія включає відомі дослідження під загальною назвою В«німецька фінансова наукаВ» (Finanzwissenschaft) 1 , спадщина В«Історичної школиВ», кейнсіанство, представників якого також не можна віднести до сліпим адептам індивідуалістичних норм.
Важливу роль у розвитку теорії економічного інтересу зіграв Гегель, що обгрунтував незвідність інтересу до природної природи людини. Люди В«домагаються задоволення своїх інтересів, але завдяки цьому здійснюється ще і щось подальше, щось таке, що приховано міститься в них, але не усвідомлювалася ними і не...
