янської влади відчувалися, з одного боку, необхідність рахуватися з тим, що переважна частина населення була віруючою, з іншого боку, почалося прояв ворожого ставлення нової ідеології до релігії. На перший погляд, виявлялася терпимість до сповідання релігії, але разом з тим релігія настільки вважалася особистою справою громадянина, що всі можливі публічні способи залучення до неї заборонялися. p align="justify"> Розглядаючи православне духовенство в якості однієї з найбільш реакційних сил старої Росії, організаторів та натхненників чорносотенного руху і, значить, в якості своїх ворогів, більшовики за одне десятиліття - з 1920 по 1931 роки - закрили, зруйнували і підірвали у Придністров'ї більше 80 церковних будівель і приміщень. Тільки в Тирасполі були закриті всі сім існували православних церков, а їх будівлі нещадно підірвані. Ставлення більшовицького керівництва країни до православної церкви багато в чому змінилося в період Великої Вітчизняної війни, коли православ'я виступило в якості патріота Вітчизни, було відновлено патріаршество, почалося відкриття нових і відновлення порушених храмів. Однак це майже не торкнулося окупованого фашистами Придністров'я. Правда, частина православних церков була відкрита румунськими окупантами, причому храми, що носили імена російських святих, були перейменовані на честь святих, найбільш шанованих у Румунії. Відновлення церковного життя в Придністров'ї, до складу якої входила і Одеська область України, здійснювалося в цілях румунізації цього краю. Румунська патріархія без узгодження з Московським патріархом нахабно, силовим методом поширила свою юрисдикцію на окуповані території [1]. p align="justify"> Після закінчення Великої Вітчизняної війни у ​​зв'язку з деяким поліпшенням відносин влади до потреб православних працювали у воєнний час церкві не закривалися. Але, починаючи з 1955-1956 років, по єпархії прокотилася нова руйнівна хвиля. Були закриті і знищені майже всі храми. На території Придністров'я (лівобережжя) залишилися тільки дві діючі церкви - Успіння Пресвятої Богородиці в селі Воронково Рибницького району та Різдва Пресвятої Богородиці в селі Подойма Кам'янського району. Такого вбивчого розгрому, який спостерігався в період хрущовської "відлиги", Російська православна церква Придністров'я не знала навіть у найгірші сталінські часи. Розпад Радянського Союзу, відродження державності Придністров'я і пов'язаний з ним потужний духовний імпульс, підйом патріотизму і повернення до історичних та культурних витоків знову кардинальним чином змінюють положення Російської православної церкви в регіоні, новоствореному державі - Придністровській Молдавській республіці [2].
На момент утворення вікаріатства в Придністров'ї налічувалося 27 діючих храмів, в яких служило 35 кліриків. До кінця 2000 року Тираспольської-Дубосарська єпархія нараховувала в своєму складі 68 приходів. На початку 90-их років в Придністров'ї почалося а...
