Історичні передумови та конституційні основи розвитку духовності в Придністровській Молдавській Республіці
Церква і держава мають різне походження і природу, свої окремі й особливі сфери дії і засоби і незалежні один від одного. Однак, ця незалежність не носить абсолютного характеру. Держава, що діє в межах своєї компетенції, не висловлює судження про віроучительних предметах або про форми богошанування - про богослужіння, як і церква не судить про форми державного устрою та заходи уряду з точки зору їх політичної доцільності. Однак є області, які не можуть бути байдужі ні для церкви, ні для держави. Це, перш за все громадська моральність і правовий статус церкви. Церква проповідує істину від Христа і викладає людям моральні заповіді, які виходять від самого Бога, тому вона не владна змінити що-небудь в своєму вченні, замовкнути, або припинити проповідування істини, які б інші навчання не наказували або не поширювалися державними інстанціями. У цьому відношенні церква внутрішньо зовсім вільна від держави. Що ж стосується юридичного статусу, який має та чи інша місцева церква, то це повноваження державної влади, яка володіє правовим суверенітетом на території держави. А значить, вона і визначає правовий статус місцевої церкви, надаючи можливість виконання нею своєї місії або обмежуючи ці можливості. Таким чином, держава реалізує своє право, а церква не вправі відмовляти державі, навіть дискримінують її, в покорі, бо здійснювати справу порятунку людей церква повинна в будь-яких умовах і за будь-яких обставин. p align="justify"> Взаємовідносини церкви і держави розвивалися в контексті історії, в ході якої держава виникла і видозмінювалася. У ХХ столітті Російська православна церква пройшла тернистий шлях випробувань, початок якому було покладено в 1917 році, а держава пройшла складний шлях формування ставлення до релігії і почуттів віруючих. У період монархії держава звело в ранг юридичної обов'язковості зазначення релігійної приналежності підданих, залишаючи людині свободу вибору сповідувані релігії, але не допускаючи можливості відмовитися від сповідання релігії взагалі, вибрати і тим більше проповідувати атеїстичні переконання. Були введені категорія державної релігії та органи державного управління релігійними справами, а в документах громадян належало вказувати релігійне віросповідання. Проголошення соціалістичної держави супроводжувалося прийняттям актів про відділення церкви від держави і школи від церкви. Заборонялося приймати будь місцеві закони і постанови, які б обмежували або обмежували свободу совісті або встановлювали б якісь переваги або привілеї за ознакою віросповідальній приналежності громадян. Церква відділялася від держави, тобто втрачала статус державної церкви, зі скасуванням державного управління нею й не було потрібно тепер вказувати релігійну приналежність в офіційних документах громадян. p align="justify"> У законодавстві перших років рад...
