ютно зайві. p> Існувало переказ, що мистецтву звертати В«простіВ» метали на золото ангели навчили земних жінок, з якими одружилися, про що розказано в В«Книзі БуттяВ» і В«Книзі пророка Еноха В»в Біблії. Це мистецтво було викладено в книзі, яка називалася В«ХемаВ». Арабський учений аль-Надим (10 століття) думав, що родоначальником алхімії був Гермес Великий, родом з Вавилону, що оселився в Єгипті після вавилонського стовпотворіння.
Багато пізніше, на початку I століття нашої ери араби-хіміки ввели замість назви "хімія" інше - "Алхімія". Вважають, що це слово ближче до поняття "шляхетна хімія ", так як алхімію вважали" мистецтвом перетворення неблагородних металів (заліза, свинцю, міді) в благородні "- золото і срібло з допомогою особливої вЂ‹вЂ‹речовини - "філософського каменю". p> Найважливішим завданням алхіміки вважали перетворення (Трансмутацію) неблагородних металів у благородні (цінні), в чому власне і полягала головна задача хімії до 16 сторіччя. Ця ідея базувалася на уявленнях грецької філософії про те, що матеріальний світ складається з одного або кількох В«першоелементівВ», які за певних умов можуть переходити один в одного. Поширення алхімії припадає на 4-16 ст., Час розвитку не тільки В«умоглядноїВ» алхімії, але і практичної хімії. Безсумнівно, що ці дві галузі знання впливали один на одного. Недарма знаменитий німецький хімік Лібіх писав про алхімію, що вона В«ніколи не була нічим іншим, як хімією В».
1.2 Пошуки філософського каменю
Протягом тисячоліть алхіміки намагалися знайти "філософський камінь" - якесь тверде або рідке речовина, здатна здійснити трансмутацію перетворення простого металу в срібло або золото. p> Існувала легенда, що цар Мідас, що правив під малоазиатской країні Фрігії з 738 по 696 рр.. до н.е., нібито отримав від бога Діоніса здатність перетворювати на золото все, до чого він торкається якимсь таємничим чарівним каменем. Мідас дійсно був казково багатий, але не тому, що володів каменем: він володів усіма золотими родовищами Фрігії.
Алхіміки вважали природу живою і одухотвореними, тому були впевнені, що метали ростуть і дозрівають у надрах Землі від змішування сірки з сріблом. Золото розглядалося ними як цілком дозрілий метал, а залізо - як недозрілий. p> Алхіміки не бачили істотної різниці між живою і неживою природою і вважали, що в неживій природі відбуваються такі ж процеси, як в рослинному і тваринному світі. За їх думку, відмінність між золотом і сріблом - лише в тому, що сірка в золоті здорова - червона, а в сріблі - біла. Коли зіпсована червона сірка в надрах Землі входить в зіткнення з сріблом, зачиняються мідь. Коли ж сірка і чорна, і зіпсута змішується з сріблом, зачиняються свинець: за словами Аристотеля, свинець - прокажених золото. p> Алхіміки вважали, що за допомогою філософського каменя можна прискорити процес "дозрівання" незрілих і "зцілення" хворих металів, які в природі протікають досить повільно. Міфічний "філософський камінь" мож...
