ічні ідеї можна також знайти в різних В«єресяхВ», В«ДомостроюВ», політичних контрактах між державами.
Найдавнішими зачатками економічної думки вважаються дійшли до нас письмові джерела Стародавнього Єгипту, Месопотамії, Стародавніх Індії, Китаю і Греції. Коли основним було натуральне господарство, дориночно економіка аналізувалася філософами та релігійними діячами, доводили переваги натурального господарства, засуджували спекулятивні торговельно-лихварські угоди як аморальні і які вважали рабство нормальним і вічним явищем.
Ксенофонт, Платон і Аристотель аналізували проблеми поділу праці, обміну, вартості і ціни, грошового обігу, багатства і гармонійного В«ідеальногоВ» суспільства.
Значного розвитку економічна думка отримала в античній Греції. Найбільш великими представниками в цій області були відомі давньогрецькі мислителі Платон і Аристотель. Простежимо, як економічні і політичні умови в Стародавній Греції вплинули на розвиток поглядів цих мислителів. p> Природні умови в Стародавній Греції відрізняються від природних умов давньосхідних країн тим, що тут для нормального заняття землеробством немає необхідності будувати складні гідротехнічні споруди, як на древньому Сході. Тим самим створювалися сприятливі умови для розвитку приватної власності на землю, на земельну ділянку, а основою виробничим осередком стали не громіздкі царські господарства або общинне виробництво, що передбачали величезний управлінський апарат, а невелике приватне господарство, побудоване на раціональних підставах, жорсткої експлуатації рабського праці і відносно високою прибутковістю.
Рабовласницький лад представляє першу класово-антагоністичну суспільно-економічну формацію.
Соціальна структура полісів передбачала існування трьох основних класів: класу рабовласників, вільних дрібних виробників і рабів самих різних категорій.
Володіння земельною ділянкою розглядалося як повноцінна гарантія виконання громадянином своїх обов'язків перед полісом, перед всім цивільним колективом.
Одним з найбільш великих давньосхідних рабовласницьких держав було Вавилонське. У законах царя Хаммурапі (1792-1850 р. до н.е.) відображається прагнення послабити класову боротьбу в цілях зміцнення рабовласницького ладу, схоронність приватної власності. Разом з тим вони висловлюють турботу правителя про розвиток товарно-грошових відносин, прагнучи поставити їх на службу державі.
У Китаї перша рабовласницька держава виникла в 2 тис. до н.е. Колективний трактат В«Гуань-ЦзиВ» відноситься до періоду подальшого розвитку рабства, ремесла, торгівлі. Праця проголошується в ньому джерелом могутності держави, і висувається важлива ідея про еквівалентність обміну В«Гуань-ЦзиВ» містить висновок у тому, що народ створює дохід для знатних і прибуток для торговців.
Найважливішим пам'ятником Стародавньої Індії є В«АртшастраВ», створив яку Каутілье Вішнугупте. Її мета зміцнити рабовласницька держава. В«Артшастра закликає розви...
