ризових, катастрофічних В».
На рубежі XIX XX ст. економісти, історики, соціологи вивчали питання виникнення міст, фабрично-заводської промисловості, муніципального законодавства, функціональне зонування міської території, міський транспорт, соціальну структуру міського населення. Ці дослідження показали провідну роль міста у розвитку сучасного суспільства і поклали початок наукової самостійності міської проблематики. У вітчизняній історичній науці розуміння міста як цілісного соціального організму пов'язане з краєзнавчим рухом 1920х рр.. та іменами І.М. Гревса, Н.П. Анциферова, Н.К. Піксанова. Вони і, перш за все, І.М. Гревс поклали початок геокультурологіческім дослідженням у Росії, тобто вивчення В«взаємин людини і навколишнього його географічного середовища ... з одного боку, а з іншого - впливу природних властивостей населяли територію на ментальність, матеріальне і духовне творчість живуть там людей, на їхні культурні, і в першу чергу просторові уявленняВ».
У роботах цих вчених вперше на методологічному рівні місто усвідомлювався через призму культури як системи, жоден елемент якої не повинен бути втрачений з уваги дослідника. Зростання міст трактується І.М. Гревса як В«корінне питання культурної історії, бо місто найсильніший носій і показник культури; на його долях усіх сильніше віддруковуються процеси, її творили; в його межах найбагатше відбувається концентрація результатів її розвиткуВ» 91. Подібна В«культурно-городоведческая рефлексіяВ» вітчизняних вчених з'явилася, на наш погляд, наслідком підвищеної уваги наукової спільноти до причин небувалого економічного зростання міст в Європі і частково в Росії в кінці XIX початку XX ст. Результатом цього стали соціокультурні дослідження названих представників краєзнавчого руху та багатьох інших його учасників на місцях. На жаль, з розгромом руху вироблена методологія дослідження була на довгий час загублена. p align="justify"> Поступове повернення до соціокультурної проблематики міста як В«концентрації соціальних груп, структур, рольових поводжень, осередку культурних цінностей, зразків, певних норм людської діяльностіВ» почалося в кінці 1970х рр.. Повна наступність у зазначених підходах відновилася в 1980-1990е рр.. Можна сказати, що тоді історики заново відкрили для себе місто як соціальну систему, перейшовши від емпіричних узагальнень до більш широкого осмислення урбанізації в контексті суспільного розвитку. При цьому одні вчені дивилися на місто крізь призму урбанізації як історичного процесу, інші крізь призму культури. Тому одні дослідники осмислювали феномен міста гранично широко на стику історії, географії, філософії, культурології, чим сприяли залученню до понятійний апарат історичної науки просторових характеристик міста як фізичного об'екта94. В«Місто безпосередньо виступає як територіальна концентрація безлічі різнорідних форм діяльності. Міста є фокусами урбанізаційних процесів, в них виникає ефект ...
